أسئلة واستشارات

الجواب:
الفرق ظاهر أن شعيب رشيد وفرعون غير رشيد .

الجواب:

لأن فضل الله واسع، وهو دعا ربه والله أجاب دعاءه.

الجواب:
هو الذي ترجح للجنة العلمية وهو اختيار الطبري كذلك.

الجواب:

هذا قول ضعيف، وهم يقصدون أن عيسى عليه الصلاة والسلام ينزل في آخر الزمان فيحكم بالإسلام ويكون بهذا من أتباع النبي صلى الله عليه وسلم، وكذلك بعضهم يرى أنه لم يمت بعد فيكون بذلك قد أدرك عصر النبي صلى الله عليه وسلم وهو حي فيعتبر من أصحابه.

ولكن كل هذا لا ينطبق عليه تعريف الصحابي.

الجواب:

الابتلاء للمؤمنين سنة من سنن الله التي لا تتبدل، ولكنَّ الله يلطف بعباده المؤمنين المتقين، فيجعل لهم مخرجاً من تلك الابتلاءات ولو بعد حين، والحياة الطيبة ليس معناها الخلو من الابتلاء، فالغرض من الابتلاء رفع الدرجات، وتكفير السيئات، وتطيب بالرضا والصبر والاحتساب ورجاء الثواب.

نعم جمعها الباحثون وطبعت في كتب تحت مسمى: أصول التفسير، وقواعد التفسير.

الجواب:
لكثرة العبر والدروس في قصصهم مع أنبيائهم، حتى ينتفع بها النبي صلى الله عليه وسلم مع أمته، وتنتفع بها أمة محمد كذلك.

عسى أن يكون قريبا. دعواتكم.

هل تقصد في اللغة العربية أم في التفسير ؟

إجابة السائل:

في اللغة العربية.

الجواب:

الكتب في ذلك كثيرة، وهناك مناهج مخصصة للمبتدئ في اللغة العربية يمكنك الاستعانة بها والبحث عنها في النت.

الجواب:

أن المشركين سخروا وبالغوا في الاستهزاء بذلك لما سمعوا أن عددهم تسعة عشر ملكاً.

الجواب:

لعل تقديمه لأن نفسه كانت تتشوف للولد وتدعو الله بأنه يرزقه إياه، فقدمه لبشارته وإدخال السرور على قلبه والله أعلم .

كلا. فالمقصود أن هذه المذكورات قبلها متاع لبني آدم ومتاع للأنعام التي خلقها الله لبني آدم.
أما ما ذكرتم فهو تحميل للآيات ما لا تحتمل.

الجواب:

الدراسات الموازنة تحتاج توسيع دائرة المصادر المناسبة ليكون الحكم أكثر دقة، فاستفيدي من موسوعة التفسير المأثور فهي أوسع من تفسير الطبري في ذلك.

هو الذي ترجح للجنة العلمية وهو اختيار الطبري كذلك.

الجواب:

هذا صحيح، واتفاق معظم المصاحف اليوم بسبب انتشار مصحف مجمع الملك فهد واستفادة أكثر المصاحف المطبوعة من اختيار تسميات السور التي فيه فتوحدت تقريباً معظم المصاحف، وإلا فهناك بعض المصاحف تجد فيها اختلافاً في تسميات بعض السور من غافر والإسراء ونحوها.