س
قوله تعالى: {وتلك نعمة تمنّها عليّ أن عبّدت بني إسرائيل} جاء في تفسير المختصر والسعدي تفسيرها على الإقرار، هل هو القول الراجح ؟
ج
الجواب:
هو الذي ترجح للجنة العلمية وهو اختيار الطبري كذلك.