أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
الجواب:
هو تفسير قيم بذل فيه الشيخ عبدالرحمن الميداني جهداً مشكوراً، ولكنه لكونه سار على ترتيب النزول الذي لا يمكن القطع بصحة أسانيده وقع في التكلف.
للإشارة إلى كثرة عددهم لا تحديده بدقة.
الجواب:
يكملان بعضهما
دائمون أي لا يتركونها أبداً.
ويحافظون أي على أوقاتها وأركانها وشروطها ونحو ذلك.
وهما يكملان بعضهما.
البدء بأحد المختصرات ثم المتوسطات ثم المطولات لاستيعاب مسائل تفسير القرآن وإتقانه، ويبقى الاستمرار هو المنهج الأمثل للإتقان.
لأن كلمة (بينة) مؤنث مجازي وليس مؤنث حقيقي، فيجوز معها تأنيث الفعل وتذكيره. وقد جاء هنا مذكراً.
هي كثيرة وأنصحكم بكتاب "نظرات لغوية في القرآن الكريم" للدكتور صالح العايد .
أسلوبه سهل، ويدلكم على أمثاله بعد قراءته.
الجواب:
عليك بتفسير ابن عطية الأندلسي كرر قراءته مرتين أو ثلاث.
الجواب:
معناها أن الله جازى الصحابة الكرام غماً أي ألماً وضيقا في نفوسهم بسبب فوت النصر في معركة أحد ثم تبعه غم آخر وألمٌ آخر عندما شاع بينهم خبر قتل النبي صلى الله عليه وسلم فنسوا ألم الهزيمة لشدة ألم خبر وفاته، ثم تبين أنه لم يقتل فارتاحوا واطمئنوا. ولعلك تراجع تفاصيل معركة أحد.
التدبر هو التأمل والتفكر في معاني القرآن للوصول إلى ما فيه من كنوز الدلالات، وهو ينمو بكثرة التعلم والدراسة للتفسير وأدواته.
هي منظومة "مفتاح التفسير" لعبدالله فودي رحمه الله، وقد نظم فيها كتاب الإتقان للسيوطي وزيادة.
نعم إبراهيم من ذرية نوح عليه الصلاة والسلام.
الجواب:
سؤال جيد، والجواب يحتاج إلى استقراء كامل لمواضع ورودها ودراسة سياقاتها.
وقد قامت الباحثة د.مريم سليمان العبيد بدراسة هذه المسألة في رسالتها للدكتوراه "بلاغة الاقتران في القرآن الكريم" ولم أطلع عليها بعد، وهي نوقشت عام 1434هـ بكلية اللغة العربية بجامعة الإمام.
قال عدد من مفسري السلف المقصود بفلان في الآية: أميَّة بن خلف، أو عقبة بن أبي معيط، وقيل بل إشارة للشيطان. وأُبهم اسمه فعُبِّر بفلان إهمالاً لذكر اسمه. والله أعلم.
الجواب:
الآيتان وردتا في موضعين مختلفين:
1- {وكشفت عن ساقيها} أي الملكة بلقيس عندما ظنت أنها ستخوض بقدميها في الماء.
2- {يوم يكشف عن ساق} المقصود به يوم القيامة، والمقصود: يوم يكشف ربنا سبحانه وتعالى عن ساقه يوم القيامة كما ثبت في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.