الموقع الرسمي لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
القائمة البريدية
أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
الجواب:
من أفضلها:
- الضبط بالتقعيد لفواز الحنين.
وأنصحك بقراءة كتاب "المتشابه اللفظي في القرآن الكريم" للدكتور محمد بن راشد البركة فقد فصل في الكتب التي تناولت المتشابه اللفظي.
هذا يسمى تعليل الأحكام في القرآن، وهو باب عظيم من العلم، عني به مفسروا آيات الأحكام، ولعل المفسر الذي ذكرتم ذكر هذه العلة التي نص عليها الوحي واجتهد فذكر معها غيرها.
من باب التأكيد على إتمام عشرة أيام حتى لا يقول أحد غداً أنه لا يعني سبعة أيام حقيقة.
الجواب:
الأفضل في المراجعة أن يكون معك زميل أو قريب يسمع لك ويعينك على الاستمرار ولو بالهاتف، فإن لم تجد فتسمع ومعك مصحفك تراجعه إذا نسيت وهكذا. ولا بد لك من المراجعة المستمرة للمحفوظ حتى يثبت ولا يتفلت من ذاكرتك. وفقك الله وتقبل منك.
الجواب:
توكل على الله وابدأ بحفظ قصار السور من جزء عم ثم تبارك ثم قد سمع وهكذا تتدرج ولا ترهق نفسك فتنقطع عن الحفظ، مع الحرص المستمر على المراجعة الدائمة اليومية ليثبت حفظك، وأكثر من الدعاء، واستفد من تجارب الحفاظ في اليوتيوب والكتب كذلك. وفقك الله وأعانك وسددك وتقبل منك.
القرآن منذ نزوله في مكة حتى وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتب مباشرة بعد نزوله في اللخاف والرقاع والحجارة وهي وسائل الكتابة حينذاك. لكنها لم تكن مجموعة في كتاب ومصحف واحد، فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم جمعها أبو بكر في مصحف واحد، ولم يضع منها حرف واحد، ولم يزد فيها حرف.
الجواب:
الأجر مقابل عمل.
بخلاف الرزق فهو ليس بالضرورة مقابل عمل.
هو تفسير قيم بذل فيه الشيخ عبدالرحمن الميداني جهداً مشكوراً، ولكنه لكونه سار على ترتيب النزول الذي لا يمكن القطع بصحة أسانيده وقع في التكلف.
أفضل طبعة لمنظومة الزمزمي تحقيق محمد بكران وطبعته مكتبة الميمنة بالمدينة.
ولا أعرف شرحاً لألفية العراقي في غريب القرآن، ولكن المفردات للراغب يعتبر متضمناً لكل ما اشتملت عليه من الغريب.
الجواب:
لم يهمَّ بها لرؤيته برهان ربه كما في الآية، لأن "لولا" تدل على امتناع همه لرؤيته البرهان. والكلام في هذه الآية متشعب.
الحنان إما أن يكون حنانًا من الله ورحمة له
وإما أن يكون أعطي حنانا.
الجواب:
لأهميته البالغة في قيام الجهاد في سبيل الله.
من الكتب الجيدة في هذا كتاب "الجنى الداني في حروف المعاني" لابن أم قاسم المرادي.
الجواب:
أي يوجهون أنظارهم إليك ولكنهم لا يبصرون الحق ويتبعوه.
فكأن النظر مجرد المشاهدة بالعين .
أما البصر فهو رؤية وانتفاع فكأنه رؤية للبصيرة أيضاً.
وهذا من جمال التوظيف القرآني للمفردات العربية.
الجواب:
قال السعدي: أي ابتليناه واختبرناه بذهاب ملكه وانفصاله عنه بسبب خلل اقتضته الطبيعة البشرية، ﴿وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا﴾ أي: شيطانا قضى اللّه وقدر أن يجلس على كرسي ملكه، ويتصرف في الملك في مدة فتنة سليمان، ﴿ثُمَّ أَنَابَ﴾ سليمان إلى اللّه تعالى وتاب.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.
