أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
التمكين الأول عند نشأته في بيت العزيز من التعلم والتربية والنشأة الصالحة.
والثاني التمكين من القرار في دولة عزيز مصر. والتمكين الثاني امتداد للأول.
هنيئاً لكم فحفظ ثلاثة أجزاء كنز وشرف عظيم
ونصيحتي لك ولنفسي هي المراجعة ووضع جدول يومي للمراجعة غير مرهق لتستمر عليه .
الجواب:
هناك حلقة من برنامج "أضواء القرآن" عن منهج تلقي علم القراءات القرآنية لعلك تطلعين عليها مكتوبة ومصورة.
يحتمل النوعين :
1- استثناء متصل، وتقديره : فلولا كان أهل قرية مؤمنة ... إلا قوم يونس. فيكون من نفس الجنس.
2- استثناء منقطع. لأن ما بعد "إلا" لا يندرج تحت لفظ "قرية" وهذا رأي سيبويه والكسائي وغيرهما.
فالإعرابان مقبولان.
الجواب:
هناك عدة دراسات في ذلك منها:
1- الفتنة في القرآن الكريم : دراسة موضوعية د.قماشة العتيبي رسالة دكتوراه بكليات البنات بالرياض 1416.
2- الفتنة وعلاجها في القرآن الكريم لأحمد محمد عبدالرحمن ماجستير بجامعة أم درمان بالسودان.
يجوز الدعاء بهذا الدعاء لكل مفقود إن شاء الله.
في ذلك تفصيل ويمكنكم مراجعة كتاب "قواعد الترجيح عند المفسرين" لحسين الحربي
1 / 206 ففيه جواب وتفصيل.
المفسرون يقولون : هم أناسٌ استوت سيئاتهم وحسناتهم .
الجواب:
في الآية الأولى أخبر بأن الحسنة والسيئة كلاهما من عند الله بمعنى من تقدير الله القَدَري.
وفي الثانية نسب الحسنة لله تفضلا منه، ونسب السيئة للإنسان باعتباره السبب المباشر في وقوعها به لمعصيته، وإن كانت هي من تقدير الله أيضاً. وفي هذا تعليم للأدب بألا ينسب الشر لله.
الجواب:
النبي صلى الله عليه وسلم كان يدل الذين يكتبون الوحي على مواضعها في السور كما ثبت في السنة.
الجواب:
السوء هنا مطلق الذنب، وكأن في إفراده هنا تقليل منه وتخفيف على المرء التائب.
والسيئات جمع سيئة وكأنه يشير إلى السيئات الكبيرة والذنوب العظيمة التي يصر عليها المرء حتى يعاجله الأجل
من أجود طبعاته:
١- طبعة دار عالم الكتب بتحقيق عدة باحثين في ١٥ مجلدا.
٢- طبعة دار طيبة الثانية تحقيق سامي السلامة.
٣- طبعة دار ابن الجوزي تحقيق د.حكمت بشير.
الأمر بقيام لصلاة الليل.
الأمر بالتسبيح والإكثار منه في الصباح والمساء وفي كل آن.
لا يفهم من الآية أنه يحل له نكاحهن بمهر أو بدون مهر.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.