أسئلة واستشارات

أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.

عرض 15 من أصل 3634 سؤالاً
سؤال واستشارة 2020/04/13
ج

هناك كتاب "الوجيز في علوم القرآن" لمشعل الحداري مختصر جداً في علوم القرآن ومفيد.
وكتاب الجديع قيم ومفيد.

سؤال واستشارة 2020/04/13
ج

الجواب:

الكِبر مذموم في كل حال، وهو شعور يحمل صاحبه على احتقار الآخرين، وقيده هنا "بغير الحق" لأن هذا وصف لحال المتكبر، فهو قيد غير مؤثر. فكل الكبر بغير الحق.
وهنا تفصيل جميل في الموضوع وتفريق بين الكبر والخيلاء.

سؤال واستشارة 2020/04/13
ج

لم يستطع العلماء تفسير كتابة التاء مفتوحة ومربوطة في القرآن ، وإنما هكذا كتبها الصحابة فالتزمنا بكتابتهم، ولا فرق في المعنى بينهما.

سؤال واستشارة 2020/04/13
ج

نعم هذا صحيح .

سؤال واستشارة 2020/04/13
ج

المقصود أنهم يؤخرونها عن وقتها، وإذا حدث أن قاموا بأدائها أحياناً فهي ليست خالصة لله وإنما يقع فيها الرياء، فهم يجمعون بين التكاسل عنها، وطلب الرياء.

سؤال واستشارة 2020/04/13
ج

الظالم لنفسه هو العاصي لله بكل أنواع المعاصي.

سؤال واستشارة 2020/04/13
ج

الجواب:

كثرة المراجعة لكتب غريب القرآن لضبط معاني الغريب تجعلك متذكراً للمعاني وأنصحك بكتاب السراج في بيان غريب القرآن لمحمد الخضيري.
وأنصحك بكتاب تدبر القرآن لسلمان السنيدي فهو مفيد في باب التدبر.

سؤال واستشارة 2020/04/13
ج

الجواب:

هناك تسجيل صوتي لتفسير السعدي جيد.

سؤال واستشارة 2020/04/13
ج

الجواب:

هذا الأسلوب يسمى "الالتفات" في البلاغة، وهو مفيد في تنشيط السامع وغير ذلك.

سؤال واستشارة 2020/04/13
ج

نعم ندم على قتل أخيه.

سؤال واستشارة 2020/04/13
ج

الجواب:

هم المنافقون.

سؤال واستشارة 2020/04/13
ج

الجواب:

نعم.

سؤال واستشارة 2020/04/13
ج

الجواب:

جاء التحذير في ختامها عن مخالفة النهي في أولها ليرتدع المؤمن عن التصريح بالخطبة للمرأة في أثناء العدة.

ويمكن الاستعانة بهذه الكتب :
1- أسرار ترابط خواتيم السور القرآنية مع فواتحها التي بعدها لإياد حميد إبراهيم.
2- ختم الآيات بأسماء الله الحسنى ودلالتها لعلي العبيد.

سؤال واستشارة 2020/04/13
ج

الجواب:

الانفجار أقوى من الانبجاس .

سؤال واستشارة 2020/04/13
ج

نعم فقد يكون حيل بينه وبين فهم القرآن لمعصية أو ذنب.

أرسل سؤالك

اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.