الموقع الرسمي لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
القائمة البريدية
أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
هو التدرج في قراءة البحوث والمؤلفات في ذلك وليبدأ بالكتب المعاصرة .
الجواب:
المقصود وما اختلف اليهود والنصارى في دينهم وكتابهم وافترقوا شيعًا وأحزابًا إلا من بعد ما قامت عليهم الحجة بما جاءهم من العلم في كتبهم وفي القرآن أيضا، حسدًا وحرصًا على الدنيا.
الفروق اللغوية لأبي هلال العسكري.
- الفروق اللغوية وأثرها في التفسير للأستاذ الدكتور محمد بن عبدالرحمن الشايع.
- الفروق اللغوية في تفسير الكلمات القرآنية لعلي فهمي النزهي.
- دقائق الفروق اللغوية في البيان القراني للدكتور محمد ياس خضر الدوري.
وغيرها.
إدراك الفرق بين التعبيرين يرجع لمسألة دلالة التقديم والتأخير.
فتقديم العظام على الرفاة في الإسراء لأن العناية بالعظام أهم في هذا الموضع دون بقية المواضع، وإدراك سبب العناية بها يحتاج لتأمل في الآية وما قبلها.
المعنى العام للآيتين واحد.
ولكن الفرق الدلالي بين كلمة {ألسنة} وكلمة {أفواه{
بألسنتهم : إشارة إلى العضو المعروف {اللسان} باعتباره أهم أجهزة النطق وقد عبر به عن المخلفين من الأعراب في سورة الفتح.
بأفواههم : إشارة إلى الفم كاملاً وعبر به عن المنافقين في سورة آل عمران وفي غيرها.
نعم ندم على قتل أخيه.
الجواب:
إذا كان المد في حدود التجويد الصحيح 6 حركات و 4 حركات فهذا صحيح، وأما الزيادة على ذلك فلا تنبغي.
نعم يوجد مثل :
1- الإسرائيليات في التفسير والحديث لمحمد الذهبي.
2- تفسير القرآن بالإسرائيليات: نظرة تقويمية لمساعد الطيار.
3- الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير لمحمد أبو شهبة.
4- الإسرائيليات في التفسير صادر عن مركز تفسير.
وغيرها كثير.
الجواب:
هو الإلهام لأم موسى أن تفعل ذلك. ولا نعلم كيفيته. وهذا أمرٌ لله سبحانه يختص به من يشاء من خلقه.
كلا المعنيين صحيح، فالابتلاء بنجاتهم نعمة عظيمة وبه قال أكثر السلف، والابتلاء الثاني بتعذيبهم عظيم كذلك وقال به أكثر المفسرين.
وليس ثمة مانع من عود الضمير على مجمل القصة خيراً وشراً.
وليست قاعدة عود الضمير إلى أقرب مذكور مقدمةً مطلقاً.
الظاهر أنهم ينطقونها كما قال الله بنصها.
الانفجار أقوى من الانبجاس .
الجواب:
هنيئاً لكم فحفظ ثلاثة أجزاء كنز وشرف عظيم
ونصيحتي لك ولنفسي هي المراجعة ووضع جدول يومي للمراجعة غير مرهق لتستمر عليه .
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.
