أسئلة واستشارات

هذا كلام باطل وخطير . وقد تفضل كثيرون فردوا على هذا القول الباطل.
أنصحكم بمشاهدة رد د. سامي عامري في اليوتيوب (سلسلة: شبهة القراءة السيريانية للقرآن).

الجواب:

تفسير مرتب ويُنتبه للتأويلات الأشعرية فيه.

الجواب:

يمكن حفظ كتاب في غريب القرآن لا التفسير ، لأنه لا يوجد متن محرر في التفسير، وليس مطلوباً حفظ متن فيه لسعته . ولكن في غريب القرآن يمكن حفظ كتاب السراج في غريب القرآن للخضيري فهو مناسب.

الجواب:

يمكن الاستفادة من "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" ط.جامعة الشارقة، فقد اشتمل على كل ما سألتم عنه، وهو متاح على الإنترنت مصوراً PDF

هنا عرض لبعض الكتب المؤلفة في أمثال القرآن الكريم وشرحها: تكرمًا انقر على الرابط

اشتهر بابن عادل الحنبلي، والنعماني مذكور في سلسلة نسبه أيضاً ولكنه لم يشتهر بذلك.

الجواب:

الظالم لنفسه هو العاصي لله بكل أنواع المعاصي.

الجواب:

لا حاجة لإعادة القراءة فقد فات موضعها، ولا حرج عليك بسبب النسيان وعدم القصد.

نعم هي آية من القرآن نزلت للفصل بين السور في قول كثير من العلماء . وهي جزء من آية 30 في سور النمل .

الصدق في القرآن والدعاء في القرآن وغيرها كثير دُرست دراسة بلاغية لكن لا تحضرني أسماء الباحثين.

الجواب:

إسرائيل هو يعقوب لأدلة كثيرة عن الصحابة كابن عباس وغيره. راجع تفسير الآية 40 من سورة البقرة عند الطبري، وأما إسماعيل فهو بكر إبراهيم عليهم الصلاة والسلام .

الجواب:

المنسوخة لفظاً وحكماً كلها رُفعت.
والمنسوخة لفظاً لا حكماً رفعت لفظاً وبقيت حكماً كآية الشيخ والشيخة إذا زنيا... الخ
والمنسوخة حكماً لا لفظاً بقي لفظها فقط دون حكمها كعدة المتوفى زوجها بسنة كاملة.

الأمة المقصود بها الجماعة من الناس وأتباع الأنبياء .

الجواب:

الخامسة أفضل وأكمل، والفروق ليست كبيرة.

الجواب:

لا يوجد تفسير لذلك سوى أن هذا هو رسمها المأثور .