أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
الجواب:
موفق.
اقرأ :
- التفسير والمفسرون للذهبي.
- المقدمات الأساسية في علوم القرآن لعبد الله الجديع.
- التحرير في أصول التفسير لمساعد الطيار.
- المختصر في تفسير القرآن.
ليس الأمر كذلك فالشهادة على الوصية تكون في السفر والحضر، ولكن هذه الآية نزلت في قصة تميم الداري وعدي بن بندا ، وكانا في سفر ففصلت في كيفية الإشهاد على الوصية في السفر مع عدم وجود شاهد مسلم.
الجواب:
وفقك الله وسددك للصواب في كتابته
موضوع دقيق، وهناك دراسات سابقة للدكتور أحمد الخراط وغيره لا تخفى عليك.
أفضل طبعة هي طبعة الدار التونسية، وقد صورتها بعد ذلك دار سحنون وهي المتداولة المشهورة.
الجواب:
وفقك الله وحفظ عليك دينك، وأنصحك بالحرص قدر استطاعتك على صلاة الجماعة مع جيرانك أو زملائك.
وأما قراءتك من المصحف فلا بأس بذلك إن شاء الله، وحفظك لما تقرأ في الصلاة أفضل وأكمل وفقك الله.
المفسرون لم يفرقوا بين المعنى فالمعنى أن السيئات تضاعف عليهن مرتين، وكذلك الحسنات تضاعف لهن مرتين.
لكن يبقى الفرق في التعبير فقط والمعنى واحد. وكأن في كلمة المضاعفة معنى التشديد.
الجواب:
لم أقرأ تفسيره كله، لكن ما سمعته منه في بعض حلقاته يدل على قدرته الفائقة على تبسيط المعاني وتقريبها للعامة، وله بعض الاجتهادات في بيان وجه البلاغة والبيان فهو متخصص في اللغة العربية، وله أخطاء لا يوافق عليها في بعض التفسيرات تتبعه فيها الباحثون وبينوها. رحمه الله
التدبر فيها يثمر الكثير من الفوائد بالتأكيد، مثل أن المنافقين والمنافقات جنس واحد في النفاق لا ينصح بعضهم بعضاً ولا ينهاه.
الجواب:
معظم كتب التفسير هي تفسير بالرأي الصحيح المنضبط، والاجتهاد في فهم كلام الله وفق أصول التفسير. كتفسير الطبري والقرطبي وابن عطية وابن كثير ونحوها، فمع إيرادها لتفسير السلف إلا أنها تنقد وتختار وترجح وتناقش وهذا كله اجتهاد، وتفسير السلف في ذاته هو اجتهاد ورأي منهم.
وجه الضم أنها هاء هو وهي مضمومة فاستصحب ذلك كما في له وضربه وهي قراءة حفص والجمهور بكسر الهاء عليهِ.
الجواب:
الترتيب والتقديم والتأخير يكون بحسب السياق الذي وردت فيه الآيات، فقد يقدم المتأخر لحكمة، وقد يؤخر المتقدم ونحو ذلك. وهذا يحتاج إلى دراسة جميع المواضع والتأمل في دلالاتها للخروج بقول مقبول في سبب التقديم والتأخير في موضع.
نعم مناسب إن شاء الله، ويترقى في الزيادة شيئاً فشيئاً ويستمر على ذلك حتى لا ينسى القرآن.
الجواب:
الفرق يظهر في دلالة الحرفين "في" و "من" في للظرفية ، ومن للدلالة على التبعيض .
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.