الموقع الرسمي لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
القائمة البريدية
أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
نعم. قرأ {المتصدقين والمتصدقات} أبيُّ بن كعب رضي الله عنه، ولكنها قراءة غير متواترة اليوم.
والمتصدقون هم المقرضون.
الجواب:
فكرة طيبة ، وأرجو أن يكون فيه كفاية لغير المتخصص إن شاء الله، وهو كتاب قيم مشحون بالفوائد على وجازته.
ما وجه تعارضها برأيك ؟
رد السائل:
- يحسبون أنهم يحسنون صنعاً
فنياتهم انهم يحسنون صنعا.. هذا يجعلنا في خوف من أن أعمالنا على خطأ ونحن نحسب أننا نحسن صنعا. هم يعملون الباطل على علم وإصرار على المعصية، ولفرط انحرافهم يرون فعلهم هو الصواب، ويرمون الصالحين بالضلال، تماماً مثل ما يفعل من يقتل نفسه ويحسب نفسه على جهاد.
أحسنتم. صحيح.
يوم نطوي السماء: يوم نطوي السماء كما تُطْوى الصحيفة على ما كُتب فيها. وهذه واضحة المعنى.
الشيطان هو الذي يخوف المؤمنين بأنه سوف يسلط عليهم أولياءه من الكفار وأعوانهم من المنافقين وغيرهم .
لا تندرج ضمن القراءات العشر، لأن المقصود بالقراءة النجدية طريقة أهل نجد في قراءة القرآن وخصوصاً كبار السن منهم، فلهم طريقة مميزة في التلاوة. وليست قراءة مختلفة.
هذا كلام صحيح إلى حد ما، فالمفسرون هم منتجوا المعرفة في التفسير كالصحابة والتابعين وأتباعهم، الذين سبقوا إلى بيان معاني القرآن وتوضيحها، ومن سواهم فنقلةُ تفسير يتخيرون من أقوالهم ولا يخرجون عنها وفق قواعد وأصول التفسير. والجدير بلقب مفسر مَن ينتج معرفة جديدة في بيان معاني القرآن.
كل ذلك مرتبط بسياق الآيات وما يذكر فيها.
الجواب:
إنما يعظم مقام الله تعالى ويخشاه العالمون به سبحانه؛ لأنهم عرفوا صفاته وشرعه ودلائل قدرته، إن الله عزيز لا يغالبه أحد، غفور لذنوب من تاب من عباده.
الجواب:
التفصيل فيه بيان وتوضيح، والتصريف فيه تنويع للخطاب لمزيد فهم .
تحتاجون إلى القراءة في كتب البلاغة التي عنيت بالتدقيق في التفريق بين دلالات هذه الألفاظ المتقاربة ومعظمها بحوث معاصرة. مثلاً نظرات في لغة القرآن للدكتور صالح العايد، كتب د.فاضل السامرائي ، كتب د.محمد محمد أبو موسى ففيها علم غزير.
أنها تشتمل على معظم أحكام الشريعة، وتمر بالطالب لها جل قواعد التفسير وأصوله وفوائده ويتوسع المفسرون في بيانها لمجيئها أولًا.
الجواب:
ليس عليك ذلك، وانطقها كما هي لغتك العربية السهلة، وليست هذه الكاف من مواطن الإشكال لدى القراء فلا تكلف نفسك حرجاً حفظك الله.
هناك خلاف بين أهل التفسير في عدد الآيات المنسوخة حقيقةً لا مجرد دعوى، فبعضهم قال هي تسع آيات، وبعضهم قال عشرون آية، وبعضهم بالغ فزاد على ذلك. ولعلها والله أعلم لا تزيد عن تسع آيات.
الجواب:
التفريق بينها صعب لا يعلمه إلا الله، ولكن الإنسان أبصر بنفسه وبذنوبه، والتوبة واجبة في كل وقت.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.
