الموقع الرسمي لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
القائمة البريدية
أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
الجواب:
لأن التقدير : ولولا كلمةُ .. وأجلٌ. فهي معطوفة على مرفوع وهي {كلمةٌ} وهذا الأظهر في إعرابها عند الأكثرين وللزمخشري توجيه آخر.
الجواب:
المقصود سيوفقهم أيام حياتهم في الدنيا إلى طاعته ومرضاته، ويُصْلح حالهم وأمورهم وثوابهم في الدنيا والآخرة.
الجواب:
حذفت الواو في {يعف} لأن الآية معطوفة على الشرط في الآية السابقة والشرط يجزم الفعل المضارع بحذف حرف العلة فحذفت الواو عطفا على قوله تعالى {إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور}.
الجواب:
أما الواقعية فكثيرة كمكتبة الرشد والعبيكان والتدمرية والمتنبي وغيرها في السعودية.
وأما الإلكترونية فجامع الكتب المصورة والمكتبة الوقفية مفيدة جداً للباحث.
تقسيمه حسب ظروفكم الخاصة، إما كل أسبوع أو كل شهر أو أقل أو أكثر بما يناسبكم شخصياً، ثم الاستمرار على ذلك.
ستجد في مقدمات التفاسير الشيء الكثير.
ليس في القرآن ما يدل على ذلك.
الجواب:
المبهمات في القرآن أبهمت لحكمة حتى لا يتعلق الاهتمام بالأشخاص، وتركيز الاهتمام بالحدث والعبرة منه. ولكنه في حال بيان المبهم يزيد التفسير وضوحاً، وأما في الحكم فلا أثر له.
أي يبقى المال محصوراً بين الأغنياء ومتداولاً بينهم ولا ينال منه الفقراء شيئاً.
جيد وفقك الله، هو كتاب جيد وفيه خير كثير، نفع الله بك.
لا حرج في ذلك إن شاء الله. مع عدم الحاجة إليه، والأفضل هو توحيد القراءة برواية واحدة في الصلاة الواحدة.
المبهمات في القرآن أبهمت لحكمة حتى لا يتعلق الاهتمام بالأشخاص، وتركيز الاهتمام بالحدث والعبرة منه. ولكنه في حال بيان المبهم يزيد التفسير وضوحاً، وأما في الحكم فلا أثر له.
الجواب:
لأن قوله {كمثله} أبلغ في النفي من {مثله} . ولو رجعتم لكتب البلاغة لوجدتم تعليل ذلك بالتفصيل.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.
