أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
الجواب:
لم أطلع عليها ، إلا إذا قصدتم الاختصار له في مجلد واحد فهو جيد .
إضافة السائل:
طبعة ابن حزم جديدة للتو نزلت في المكتبات .وماهي شيخنا أفضل طبعة لأضواء البيان ؟
الجواب:
إذن فأنا لم أطلع عليها ولا أعرفها، وظني بدار ابن حزم أنها تتقن طبعاتها، وأفضل طبعة نعتمد عليها هي طبعة دار عالم الفوائد.
الجواب:
نقول لهم:
إن معنى الآية أن العلماء الصادقين هم أكثر الناس خشية لله وخوفاً منه لكمال علمهم به سبحانه كما في القرآن والسنة. ويظهر ذلك في تتبع أحوالهم، ومعرفتهم عن قرب.
الجواب:
أن الكسل عن القيام إلى الصلاة من علامات النفاق فينبغي على المؤمن أن يجاهد نفسه في القيام للصلاة بنشاط دائماً.
الطريقة المثلى لذلك:
- قراءة كتاب في دراسة منهجه قبل قراءته مثل منهج ابن كثير في التفسير للاحم أو الفالح.
- قراءته بتأني واستمرار سورة سورة حتى الانتهاء منه.
- تقييد الفوائد والأسئلة والبحث عن جوابها.
- تكرار قراءته مرتين أو ثلاث.
الجواب:
أعطاهم الله من الآيات والمعجزات ما يقيمون به الحجة على أقوامهم، ومنها الكتب. وهذا ظاهر الآية.
الجواب:
ليس بين الآيات تعارض.
فحرارة الشمس لا تصيبهم، ولكن يصيبهم الضوء والنور. ويحجب عنهم الحر.
المقصود بالرؤية الشعور بحرها والذوق له.
نعم هو متعلق بالمعنى والتفسير، وليس مجرد أمر تجويدي. وقد كتبت بحوث في ذلك.
حذفت الواو في {يعف} لأن الآية معطوفة على الشرط في الآية السابقة والشرط يجزم الفعل المضارع بحذف حرف العلة فحذفت الواو عطفا على قوله تعالى {إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور}.
التفريق بينها صعب لا يعلمه إلا الله، ولكن الإنسان أبصر بنفسه وبذنوبه، والتوبة واجبة في كل وقت.
التفسير هو المعنى المباشر والتدبر هو معنى المعنى الخفي الذي يحتاج إلى تأمل ودقة نظر . وضوابطه هي ضوابط التفسير الصحيح.
وفقكم الله وأعانكم على إتمامه. هو مرتب جامع للأقوال ينسبها لأهلها ففيه علم غزير وهو من أجود كتب ابن الجوزي.
إضافة السائل:
بالنسبة للقراءات هل أحذفها ؟
كما تحب، إن رأيت عدم أهميتها بالنسبة لك فاستبعدها.
الجواب:
استدراكات جيدة، وقد جمعها الباحثون وناقشت رسالة علمية في هذا مؤخراً في جامعة أم القرى.
ملاك التأويل للغرناطي، والإسكافي في درة التنزيل وغيرهم .
ومن المعاصرين: يوجد عدة بحوث قيمة طبعت مؤخراً، مثلاً :
آيات العقيدة المتوهم إشكالها للدكتور زياد العامر، طبعته دار المنهاج مؤخراً.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.