الموقع الرسمي لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
القائمة البريدية
أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
الجواب:
لا شك أن ذلك من التفريط العظيم من طالب العلم القارئ للقرآن، فحق القرآن أن يداوم على قراءته وختمه، وليس في كلام أهل العلم من ينص على فرضية تلاوة القرآن على كل مسلم ومسلمة، وأنه من لم يفعل ذلك – خلال مدة محددة – فقد ناله من الإثم نصيب ، وإنما نصوا على كراهة ذلك.
الجواب:
هذا يحتاج إعادة ترتيب وقتك والتخلي عن مضيعات الوقت، ولزوم الأذكار فالشيطان حريص جداً على قطعك بكل وسيلة عن هذا الخير العظيم الذي وفقك الله له.
وراجعي ظروفك الخاصة وتخلصي من المشغلات وأكثري من الدعاء وأبشري بالخير والتوفيق من الله الكريم سبحانه.
البحث العلمي نبعه لا يكاد ينضب، والباحث الجاد دوما يجد ما يمكنه أن يضيفه للبحث العلمي.
مثلاً : دراسة تطور الدلالات للمفردات القرآنية بين دلالتها قبل نزول القرآن وبعده واستيعاب ذلك، هذا سيكون مفيداً جداً ويستفاد من كتاب عودة أبو عودة (التطور الدلالي بين لغة الشعر الجاهلي والقرآن).
اقرأ هذه المقالة: خلاصة في المجاز.
تخير ما تشاء من هذه الكتب في أسباب النزول: عرض لأهم الكتب المطبوعة في أسباب النزول
الجواب:
يكمن الفرق في دلالة الحرفين "إلى" و "على" وهما من حروف المعاني. إلى: للدلالة على انتهاء الغاية، وعلى: للدلالة على الاستعلاء.
أنزلنا إليك :
إشارة إلى منتهى النزول إلى النبي ﷺ
وأنزلنا عليك:
إشارة إلى ثقل الأمانة على كاهل النبي ﷺ
الجواب:
البحث العلمي نبعه لا يكاد ينضب، والباحث الجاد دوما يجد ما يمكنه أن يضيفه للبحث العلمي.
مثلاً : دراسة تطور الدلالات للمفردات القرآنية بين دلالتها قبل نزول القرآن وبعده واستيعاب ذلك، هذا سيكون مفيداً جداً ويستفاد من كتاب عودة أبو عودة (التطور الدلالي بين لغة الشعر الجاهلي والقرآن).
الجواب:
أي لا يدخل الكفار الجنة حتى يتمكن البعير زوج الناقة من دخول ثقب الإبرة الصغير، كناية عن استحالة ذلك وتحريم الجنة عليهم.
هناك قول ساقط لا قيمة له يقول أن الجمل في الآية هو الحبل الغليظ وليس البعير وهذا قول ضعيف مردود رده المفسرون ورفضوه.
نعم يكون فيه شبه بهم وبفعلهم ويجب الشكر لله على النعم، وعدم ذم طعام قط كما هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما إذا أعجبه الطعام أكله، وإلا تركه.
الجواب:
أنها تشتمل على معظم أحكام الشريعة، وتمر بالطالب لها جل قواعد التفسير وأصوله وفوائده ويتوسع المفسرون في بيانها لمجيئها أولًا.
الجواب:
هذا أمرٌ طبعي بسبب توسع العلوم وتدقيق العلماء في الجزئيات لمزيد إخلاصهم للعلم وتفانيهم في خدمته، ويمكن التعامل مع ذلك بإيجابية.
الجواب:
كلا . لكن يجوز تعلمها وأخذها عن المتقنين للعلم والمعرفة، ولا يجوز القراءة بها في الصلاة أو غيرها.
الجواب:
لعل الصواب في ذلك أن الله أكرمه بأن رد عليه أهله بأعيانهم في الدنيا وبارك له فيهم فرزقوا بالذرية وهو حي وهذا إكرام له لصبره وتسليمه لأمر الله، وقيل بل وعده الله بذلك في الآخرة.
إضافة السائل:
هل ممكن أن يكون كحال سيدنا عيسى - عليه السلام - من معجزاته أن كان يحي الموتى ؟
فهي معجزة خاصة لسيدنا أيوب - عليه السلام - ؟
الجواب:
هو من اختصاص الله لأيوب عليه السلام بأن أحيا له أهله وردهم عليه فضلاً منه ومنه وليس بأن جعل لأيوب ذلك كما جعله لعيسى عليه السلام فلم يذكر أحد أن أيوب عليه السلام كا
المقصود الاختلاف في الرسم الكتابي الإملائي.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.
