الموقع الرسمي لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
القائمة البريدية
أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
الأربعون هي كامل المدة، وذكر الثلاثين ثم العشر أفادنا أن أصل المدة كانت ثلاثين ثم زادها الله عشراً فتمت أربعين .
المقصود سيوفقهم أيام حياتهم في الدنيا إلى طاعته ومرضاته، ويُصْلح حالهم وأمورهم وثوابهم في الدنيا والآخرة.
لعل ذلك من باب التأدب مع الله لأنه يعلم أن حكمة الله لم تجر بأن يكون جميع نسل أحد ممن يصلحون لأن يقتدى بهم فلم يسأله ذلك.
هذا صحيح. فالمانع الشرعي مثل أن يجمع السلف على أحد هذه المعاني فتترك البقية، وأما إذا احتملت اللفظة عدة دلالات فيؤخذ بها جميعاً إذا لم يكن ثمة مانع. وكتب قواعد التفسير حررت ذلك.
التسريح ألطف وأرفق من المفارقة. وقد ناسب استعمال التسريح في الموضع الأول في سياقه وكذلك المفارقة في سياقها.
الجواب:
مادتهما مختلفة من حيث الاشتقاق، ولعله بدأ بذكر الأولاد للإشارة إلى استحقاقهم للإرث بحكم الولادة. وليسا مترادفان ولكن دلالتهما متقاربة.
الأولى كلام الله لتقرير حقيقة أنه لا يخرج شيء عن مشيئته، والثانية على لسان الكفار يتحججون بالقدر والمشيئة كذبا وهم مبطلون مخطئون.
الجواب:
لم ينشرح صدري لتوجيهات الصديق عبد المجيد العرابلي للتاء المفتوحة في رسم بعض كلمات القرآن، ولذلك لا أنصح بنشرها، وأدعو المتخصصين لتأملها طلباً لما قد يكون فيها من الصواب. وهي محل نظر واجتهاد لدى العلماء في رسم المصحف لم يصلوا فيها لرأي قاطع.
الجواب:
فائدته قراءة القرآن كما أنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، والدخول في زمرة المهرة في قراءته، والاستجابة لأمر الله (ورتل القرآن).
فيه نقاشات كثيرة، وأرى أكثره متكلفاً لا ضوابط له، وقد صدر بحوث جديدة لمناقشته وأحكامه ولم يستقر الرأي فيه بشكل تام.
من أفضل كتب قصص القرآن :
1- تيسير المنان في قصص القرآن لأحمد فريد ، طبعة دار ابن الجوزي.
2- قصص القرآن للدكتور فضل حسن عباس طبعة دار النفائس.
الذين كتبوا في مناهج المفسرين تناولوا ذلك ضمن التفاسير، وخصوصاً الكتاب الصادر من الإيسسكو (معجم تفاسير القرآن) وغيره. وأظنه قد كتب في الوسيط والوجيز على حدة، لكن لا تحضرني العناوين الآن.
معظمنا كذلك، والمراجعة المستمرة تعالج هذا النسيان إن شاء الله.
قراءته أكثر من مرة قراءة مدارسة وبحث ومراجعة مستمرة تجعل القارئ ينتفع به أكثر.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.
