الموقع الرسمي لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
القائمة البريدية
أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
الجواب:
نعم يوجد بحوث في ذلك مثل :
1- الحُب في القرآن الكريم لغازي بن محمد بن طلال وهو مطبوع.
2- مقالات كثيرة عن الحب في القرآن في موقع الألوكة.
وهي مفيدة جمعت كل ألفاظ الحب في القرآن ودرستها.
في بعض الأعداد في القرآن توافقات جميلة وفيها لفتات، ولكن لا يصح تسمية ذلك إعجازاً عددياً والتكلف في ذلك.
الجواب:
قيل سميت القرية قرية لاجتماع الناس فيها وتقاربهم.
وسميت مدينة بعد أن لم يجدوا منهم ضيافة وإكراماً إشارة إلى لؤم أهلها، ومظنة أكلهم لمال اليتيمين لو عثروا عليه تحت الجدار. والله أعلم
لا يلزم ذلك؛ لأن بعض الاختلافات بين القراءات تكون في الإمالة والتقليل والنطق عموماً لا في المعنى.
الجواب:
في هذه المسألة أقوال مختلفة للعلماء ما بين مثبت لرؤية النبي خاصة للجن وما بين نافٍ لذلك.
الجواب:
{فاتقوا الله ما استطعتم} ترفع الحرج عن مثل هؤلاء، فيجتهد في ضبط تلاوتهن بقدر الوسع والطاقة، وما فوق ذلك معفو عنه إن شاء الله.
أما الواقعية فكثيرة كمكتبة الرشد والعبيكان والتدمرية والمتنبي وغيرها في السعودية.
وأما الإلكترونية فجامع الكتب المصورة والمكتبة الوقفية مفيدة جداً للباحث.
الجواب:
وفقكم الله وأعانكم على إتمامه. هو مرتب جامع للأقوال ينسبها لأهلها ففيه علم غزير وهو من أجود كتب ابن الجوزي.
إضافة السائل:
بالنسبة للقراءات هل أحذفها ؟
الجواب:
كما تحب، إن رأيت عدم أهميتها بالنسبة لك فاستبعدها.
فكرة طيبة ، وأرجو أن يكون فيه كفاية لغير المتخصص إن شاء الله، وهو كتاب قيم مشحون بالفوائد على وجازته.
إن كان كلامكم مبنياً على استقراء للبحوث فتوكلوا على الله .
والعبرة في هذا بالمخطط وجودته ووفرة المادة العلمية.
حيث كتب في استدراكات السلف وفي استدراكات معظم المفسرين وبعضها طبعت وبعضها لم تطبع بعد.
استدراكات جيدة، وقد جمعها الباحثون وناقشت رسالة علمية في هذا مؤخراً في جامعة أم القرى.
الجواب:
لا حرج في ذلك إن شاء الله. مع عدم الحاجة إليه، والأفضل هو توحيد القراءة برواية واحدة في الصلاة الواحدة.
الجواب:
كل مفسري السلف من الصحابة والتابعين وأتباعهم ليس فيهم أشعري واحد، وقد استوعبوا تفسير القرآن كاملاً وهذا يكفي. لكن للأشاعرة مؤلفات كثيرة في التفسير فلاحظتم ذلك، وينبغي أن يكون القارئ على علم بمواطن الخطأ في تفسيرهم ليجتنبه.
الجواب:
المقصود أنه لا يكاد يسلم إيمان كثير من الناس من صور الشرك بالله لجهلهم، ويظهر ذلك في المشركين السابقين الذين يؤمنون بالربوبية ويشركون بالله.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.
