أسئلة واستشارات

الجواب:

المقصود بذلك اليهود.

هو كتاب جيد وفيه تلخيص لتاريخ الأدب العربي في عصوره المختلفة.

إن كان المقصود ختمه حفظاً فضع جدولاً مناسباً غير مرهق لذلك والتزم به يومياً.

المقصود أنه لا يكاد يسلم إيمان كثير من الناس من صور الشرك بالله لجهلهم، ويظهر ذلك في المشركين السابقين الذين يؤمنون بالربوبية ويشركون بالله.

نعم تنفع والمواظبة والاستمرار والالتزام والمراجعة المستمرة كل ذلك يعين على حفظ القرآن بإذن الله .

كتاب "مجالس تدارس القرآن" للدكتور محمد الربيعة.
يباع الكتاب في المكتبات، وهو من إصدار مركز النبأ العظيم المتخصص في مدارسة القرآن وما يتعلق بها من تأصيل وتطبيق.

لا مانع من الاستخارة في ذلك، وهو يعود لظروفك الخاصة ووقتك.
وإن كنت أرى هذا الأمر بركة عليك ونعمة فاجتهدي في ذلك بقدر استطاعتك.

كتب أسباب النزول كثيرة، أقترح عليك منها:
1- الصحيح من أسباب النزول لعصام الحميدان.
2- الصحيح من أسباب النزول للعلي.
3- أسباب نزول القرآن للواحدي.

الجواب:

رفعت على أنها مبتدأ وخبره محذوف لدلالة خبر الأول عليه، والنية به التأخير، والتقدير: إن الذين آمنوا من آمن.... والصابئون كذلك.

الجواب:

أفضل تحقيق للزمخشري هو النص الموجود في كتاب "فتوح الغيب" للطيبي المطبوع مؤخراً .
وأما الرازي فلا أعلم له تحقيقاً جيداً.

الجواب:

من حيث السعة والاستيعاب أنصحك بكتاب (الزيادة والإحسان في علوم القرآن) لابن عقيلة المكي في 10 مجلدات، فقد استوعب ما في البرهان للزركشي والإتقان للسيوطي وزاد عليهما.

الجواب:

التفسير هو المعنى المباشر والتدبر هو معنى المعنى الخفي الذي يحتاج إلى تأمل ودقة نظر . وضوابطه هي ضوابط التفسير الصحيح.

التفصيل فيه بيان وتوضيح، والتصريف فيه تنويع للخطاب لمزيد فهم .

تحتاجون إلى القراءة في كتب البلاغة التي عنيت بالتدقيق في التفريق بين دلالات هذه الألفاظ المتقاربة ومعظمها بحوث معاصرة. مثلاً نظرات في لغة القرآن للدكتور صالح العايد، كتب د.فاضل السامرائي ، كتب د.محمد محمد أبو موسى ففيها علم غزير.

لأنها وقعت فاعلاً والفاعل دائماً مرفوع.

الجواب:

الماضي يدل على التحقق والمضارع يدل على التجدد والحدوث. ولكن في هذا الموضوع لم يظهر لي الحكمة من اختلاف الصيغة ولعلي أراجعها وأجيبك لاحقاً.