أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
سورة التغابن من السور التي اختلف العلماء في تحديد مكيتها أو مدنيتها، والصحيح أنها مدنية لقوة أدلة القائلين بذلك وهم جمهور المفسرين.
الجواب:
اجتهاداته قيمة، وهو متقن لأدوات العربية كالنحو والبلاغة، وهو من القلائل الذين يتكلمون بعلم في هذا الباب وهو يصيب ويخطئ.
الجواب:
يتحسن الأداء بالمثابرة والتقليد وتجويد الأداء مع الوقت، والاستفادة من كل الأدوات الممكنة كسماع القراء المتقنين، والتعلم منهم، والقراءة في كتب أهل الخبرة.
إذا أردنا عند كتابتنا لبحث إيراد حديث ذكره مفسر أو أكثر فهل الأفضل عند نسبته لمن نقله أن نكتب (أورده/ ذكره/ خرجه/ نقله) ؟
هناك جهود متفرقة في ذلك ، وهو عمل نافع بالتأكيد . فقد درست المناسبات عند عدد من المفسرين كالرازي والبقاعي وهي مطبوعة.
كلا ليست منسوخة، بل هي آية محكمة. ولها سبب نزول بعد معركة أحد وإصابة بعض الأنصار ثم الرغبة في الانتقام في فتح مكة فنزلت.
وهي إرشاد إلى العفو أو الاكتفاء بالعقوبة بالمثل دون زيادة. ويؤيدها آيات كثيرة في القرآن بنفس معناها (البقرة 194 ، الشورى 40 ).
الجواب:
في الآية ورد جمع الأبصار وجمع الأفئدة، وهذا من أجل الدلالة على تعدد المخاطبين واختصاص كل مخاطب ببصر وبفؤاد. والسؤال عادة أن يقال: لماذا أفرد السمع ؟ وليس لماذا جمع الأفئدة.
والحكمة من ذلك أن السمع مصدر يدل على جنس حاسة السمع فيعم الأفراد كذلك.
الجواب:
أفضل تفسير ابن كثير أولاً.
الجواب:
لا تعارض بين الآيتين .
فالإرشاد إلى عدم نسيان المؤمن نصيبه من الدنيا معناه أن يأخذ من الدنيا ما يكفيه ويكفه عن سؤال الناس.
وأما الإيثار فهو من مكارم الخلق، يمدح به المرء في موضعه.
الجواب:
نسخ الآيات هو أن تنزل آية متأخرة فتلغي حكم آية سبقتها في النزول بشكل كلي أو جزئي. مثل آية عدة المتوفى عنها زوجها، فقد كانت تعتد عاماً كاملاً بدلالة الآية (رقم 240 البقرة) ونزلت بعدها الآية (234 البقرة) فجعلت عدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام. وللنسخ أنواع كثيرة.
الجواب:
أفضل مختصر للإتقان تهذيب د.محمد عمر بازمول له.
وأفضل طبعة للبيضاوي طبعة دار الرشيد بسوريا في 3 مجلدات.
قطعاً أنك قد فهمته أو فهمت أكثره وبقي في ذهنك، ولكنه لا يظهر لك إلا عند الحاجة إليه، ومع كثرة القراءة في كتب التفسير الأخرى سيتحصل لديك حصيلة جيدة في التفسير، ولكنه ليس حفظاً عن ظهر قلب لكل ما تقرأ.
إضافة السائل:
هل أكرر قراءته بعد الانتهاء منه أم أنتقل لتفسير آخر ؟ وما التفسير المقترح بعده ؟
الأمر لكم. إن رغبتم تكراره فهذا سيثبت المعلومات أكثر، وستستفيد من الكتاب أكثر، وإن انتقلت لغيره فستستفيد كذلك وأقترح عليك تفسير ابن كثير .
الجواب:
أنصحك بالتدرج في قراءة كتب التفسير من المختصرات إلى المتوسطات فالمطولات، وفي أثناء ذلك دراسة كتب أصول التفسير وعلوم القرآن للتمكن من معرفة دلالة المصطلحات.
هي وردت في موضع وحيد (المائدة 60) إشارة للعقوبة التي عاقب بها بعض الأقوام دون تحديد لهم فوردت باللام.
ووردت في موضعين منكرةً (قردةً خاسئين) (البقرة 65 ، الأعراف 166) إشارة إلى قوم معينين من بني إسرائيل عوقبوا بذلك.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.