أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
الجواب:
قال ابنُ عاشور: (وحرفُ (على) في قوله: مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ بمعنى لام التعليل، كما تقول: سُجن على الاعتداء، وضُرب الصبيُّ على الكذبِ) ، أي : أمسكن لأجلكم ، ويمكن القول بأن التعدية بعلى لتضمن الإمساك معنى الإيقاف والله أعلم.
الجواب:
بل العمل فيهما مختلف.
فكتاب "كتاب مناهل العرفان للزرقاني:دراسة وتقويم" هو رسالة ماجستير ركز فيها د.خالد السبت على استعراض الكتاب ونقد بعض ما فيه من أخطاء أو اجتهادات مخالفة وخصوصاً في جانب العقيدة.
وأما "تهذيب مناهل العرفان" فهو اختصار للكتاب، واستبعاد لبعض ما فيه من زوائد أو حشو.
تكون البشرى في الحياة الدنيا بالنصر والتمكين والتوفيق والطمأنينة بوعد الله.
الجواب:
كثيرة وقد ذكرتها في أول الدروس في التعليق على التفسير في اليوتيوب.
هو مفقود، ويوجد مفرقاً في بعض كتب التفسير المأثور فقام بعض الباحثين بجمعه.
هو جيد ومفيد ولكنه لا يكفي.
إضافة السائل:
بم تنصحنا زيادة عليه ؟
- ملاك التأويل للغرناطي .
- درة التأويل للإسكافي.
الجواب:
هو جيد ومفيد ولكنه لا يكفي.
إضافة السائل:
بم تنصحنا زيادة عليه ؟
الجواب:
- ملاك التأويل للغرناطي .
- درة التأويل للإسكافي.
من أفضل كتب المتقدمين:
1- إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله لأبي بكر بن الأنباري.
2- القطع والائتناف لأبي جعفر النحاس.
3-المكتفى في الوقف والابتداء لأبي عمرو الداني.
هذا غير صحيح ، بل خلقه الله في مكان لا نعلمه مع الملائكة الكرام، ثم أدخل الجنة الحقيقية وابتلاه واختبره هو وزوجه حواء فوقعا فيما نهيا عنه وأكلا من الشجرة فأهبطا للأرض بعد ذلك إلى آخر القصة. فهو هبوط جسدي حقيقي، وقد تاب الله عليهما، وتحققت إرادة الله بانتشار ذريتهما في الأرض.
روح القدس في القرآن هو جبريل عليه السلام في كل المواضع التي وردت فيها.
الجواب:
التسبيح مأمور به على كل حال، فهو يقترن بما ذكرتم وغيره.
وهنا تفصيل جيد: التسبيح القرآني
هي كفارة اليمين، فالمرء مخير بين أن يطعم عشرة مساكين أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام.
كأنه - والله أعلم - إشارة إلى أن الشاكر الصابر على قضاء الله وقدره في مثل هذا الموقف سيكون له جزاء خاص لصبره ورضاه.
ترتيب القرآن حسب النزول غير ممكن لعدم صحة الأسانيد في ذلك، ولذلك كل المحاولات في ذلك لم تنجح، فقراءة القرآن أو تفسيره حسب النزول لن ينجح، بغض النظر عن جواز ذلك من عدمه.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.