الموقع الرسمي لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
القائمة البريدية
أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
الجواب:
التفسير بالرأي إذا كان بغير علم فهو محرم، وأما التفسير بالرأي على علم ومعرفة بأصول التفسير فهو مأمور به.
الترابط بينها ظاهر لا يحتاج إلى تكلف .
الجواب:
نعم وهذا على وجه العموم، فالنصارى أقرب للاقتناع بالإسلام من غيرهم كاليهود والسيخ، واليهود أشد عداوة للمؤمنين من غيرهم وهذا على وجه العموم، فقد يوجد في أفراد كل منهم من ليس كذلك.
تفسير "روح المعاني" للألوسي من كتب التفسير القيمة، الجامعة لأقوال المفسرين واللغويين والفقهاء في تفسير القرآن، وقد توسع د.محسن عبدالحميد في دراسة منهجه في كتابه "الإمام الألوسي ومنهجه في التفسير" فيمكنكم مراجعته للاستزادة.
لأنه خبر كان مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
إضافة السائل:
وما هو المبتدأ رعاكم الله ؟
الإجابة:
المبتدأ هو المصدر المؤول "أن يقولوا سمعنا وأطعنا" أي:
إنما كان قولُ سمعنا وأطعنا قولَ المؤمنين.
الجواب:
هي كلها أسماء ثابتة للنبي صلى الله عليه وسلم . ولو تكرمتم بالاطلاع على هذه المقالة عن أسماء النبي: أسماؤه - صلى الله عليه وسلم.
لا أعلم عن هذه المجلة بالتحديد فلعلكم تتأكدون من استيفاء هذه المجلة لاشتراطات المجلات العلمية المحكمة المعروفة بمعايير isi وستجدين تفصيلها في الانترنت. ولم أسمع بهذه المجلة من قبل ضمن المجلات التي تعتمدها الجامعات السعودية.
الجواب:
مثل هذه الآيات تدل دلالة عامة على أن الله قد مهَّد الأرض ويسرها للعيش وبسطها وجعلها فراشاً للناس يفترشونه، وليس فيها إنكارٌ لكروية الأرض أو غير ذلك، فتمهيدها وبسطها وفرشها لا يعارض القول بكرويتها لدى من يقول بذلك.
الجواب:
كلا. وإنما تتدرج في معانيها من الشك إلى اليقين، والسياق الذي وردت فيه هو الذي يحدد دلالتها بدقة .
كلاهما من مادة اشتقاقية واحدة وهي "فيأ" بمعنى الرجوع. ولو رجعتم لمفردات الراغب الأصفهاني ص 650 من طبعة دار القلم .
إضافة السائل:
وهل يدخل في هذا المعنى اسم (أفياء)؟
أفياء جمع فيء وهو الظل كظل الشجرة ونحوها . وهي من نفس المادة الاشتقاقية أيضاً.
معناها: واحمل فيها أهل بيتك، إلا مَن سبق عليهم القول في قَدَرِ الله ممن لم يؤمن بالله كابنه وامرأته، واحمل فيها من آمن معك من قومك.
الجواب:
من كتب التفسير المناسبة للمبتدئين:
- المختصر في تفسير القرآن الكريم الصادر عن مركز تفسير.
- الميسر في التفسير الصادر عن مجمع الملك فهد.
الذي يضعف البحث هو النقل المجرد الذي لا تعليق فيه، بدون فهم وتحرير وحكمة، وأما النقل المدروس الذي له فائدة وحكمة ويلتزم فيه الناقل بقواعد البحث وهو عدم نقل أكثر من سبعة أسطر متتالية دون فاصل أو تعليق ونحو ذلك فهو ضروري للبحث للاستشهاد والاستدلال وضرب المثال ونحو ذلك من المقاصد.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.
