الموقع الرسمي لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
القائمة البريدية
أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
الجواب:
بكثرة التكرار والمداومة على القراءة، وكذلك بالاستعانة بخبرات السابقين ممن صنفوا في ذلك كتباً ورسائل لضبط المتشابه، مثل:
- الضبط بالتقعيد لفواز الحنين.
- إعانة الحفاظ على ضبط الآيات المتشابهة في الألفاظ لمحمد طلحة منيار.
الجواب:
هو تفسير جيد، وعبارته محكمة ودقيقة، والملحوظات عليه في تأويله لبعض صفات الله كالاستواء على العرش ونحوها فكوني منتبهة لذلك واستفيدي منه.
الجواب:
يكون بالصبر والتجديد في طريقة العرض والاجتهاد في تسهيل الأمر عليهن والاحتساب في ذلك .
وفقكم الله وأعانكم وهنيئا لكم هذا الشرف.
نعم صحيح .
المقصود مشارق الأرض التي كانوا يعيشون فيها ومغاربها إشارة إلى استقرارهم بعد هلاك فرعون ومن معه، والمفسرون يفسرون ذلك ببلاد الشام التي استقروا فيها. وليس المقصود بالوراثة هنا العودة لنفس أرضهم التي أخرجوا منها، بل ورثوا أرضاً كانت لغيرهم في بلاد الشام.
الجواب:
نعم إن شاء الله تعالى سيصدر بعد استكمال بعض التعليقات والتوثيقات المتبقية وهي قليلة، نسأل الله التيسير والتوفيق.
المقصود بها سرقتهم لصواع الملك، بعد أن أمر يوسف غلمانه بوضعه في رحال إخوته ليتمكن من العثور عليه في رحالهم دون علمهم بوجوده لأنهم لم يسرقوه حقيقة، لكنها حيلة لجأ لها يوسف ليستبقي أخاه معه. وليس المقصود بقية البضاعة فهي قد أخذت بحقها.
الجواب:
كلاهما من مادة اشتقاقية واحدة وهي "فيأ" بمعنى الرجوع. ولو رجعتم لمفردات الراغب الأصفهاني ص 650 من طبعة دار القلم .
إضافة السائل:
وهل يدخل في هذا المعنى اسم (أفياء)؟
الجواب:
أفياء جمع فيء وهو الظل كظل الشجرة ونحوها . وهي من نفس المادة الاشتقاقية أيضاً.
قيل هم الذين تساوت حسناتهم وسيئاتهم فوضعوا فوق الأعراف مدة زمنية مؤقتة، ثم أكرمهم الله بدخول الجنة.
الجواب:
التكرار لقصد التأكيد والتسميع، وهو تقرير للإنذار والتهديد، وخولف بين الجملتين تفننا في الأسلوب، وزيادة للفائدة بذكر التكذيب هنا بعد ذكر الكفر هناك، وهما سببان للأخذ والإهلاك.
ومن وجوه تكريره أيضا: أن الثاني جرى مجرى التفصيلِ للأولِ؛ لأن في ذلك ذكر إجرامهم، وفي هذا ذكر إغراقهم.
وأُريد بالأول ما نزل بهم من العقوبة حال الموت، وبالثاني ما نزل بهم من العذاب في الآخرة، وفي الأول: بآيات الله إشارة إلى إنكار دلائل الإلهية، وفي الثاني: بآيات ربهم إشارة إلى إنكار نعم من رباهم، ودلائل تربيته وإحسانه على كثرتها وتواليها.
الجواب:
نعم صحيح .
الجواب:
الذي يضعف البحث هو النقل المجرد الذي لا تعليق فيه، بدون فهم وتحرير وحكمة، وأما النقل المدروس الذي له فائدة وحكمة ويلتزم فيه الناقل بقواعد البحث وهو عدم نقل أكثر من سبعة أسطر متتالية دون فاصل أو تعليق ونحو ذلك فهو ضروري للبحث للاستشهاد والاستدلال وضرب المثال ونحو ذلك من المقاصد.
الفواق هو الرجوع والعودة والإفاقة من المصيبة والمقصود أنهم بعد الموت لن يعودوا للدنيا.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.
