أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
الجواب:
الأفضل لكل باحث وطالب بحسب حاله وميوله واهتماماته وقدراته، فلكل باحث ما يناسبه، ولعل القريبين من الباحث أدرى بما يناسبه، والموضوعات كلها لها أهميتها ونفعها للتخصص.
الكتاب أملاه الطوفي في آخر حياته على طلابه، وهو خلاصة ما وصل إليه علمه من الاستنباطات من آيات القرآن على ترتيب المصحف، وفيه فوائد ثمينة، واستنباطات أصولية وعقدية وفقهية قيمة، ولا يغني ذلك عن قراءة الكتاب كاملاً لمعرفة قيمته العلمية وقد أجاد المحقق في دراسته والتعليق عليه.
الجواب:
تفسير مقاتل من التفاسير المهمة والمراجع القديمة جداً في التفسير.
والسبع المثاني هي الفاتحة بنص الحديث النبوي الصحيح، والأقوال المخالفة لذلك مرجوحة وهي موجودة في كتب التفسير.
الجواب:
كلا ليست منسوخة، بل هي آية محكمة. ولها سبب نزول بعد معركة أحد وإصابة بعض الأنصار ثم الرغبة في الانتقام في فتح مكة فنزلت.
وهي إرشاد إلى العفو أو الاكتفاء بالعقوبة بالمثل دون زيادة. ويؤيدها آيات كثيرة في القرآن بنفس معناها (البقرة 194 ، الشورى 40 ).
الجواب:
أخبر الله أنهم أمروا أن يقولوا قولاً دالاً على التوبة وإظهار الندم وهو (حطة)، فخافوا وجهروا بما يدل على الكفر والعصيان. واللغة التي كانوا يتحدثونها حسب كلام المؤرخين ليست العربية، فلعل الله هنا حكى معنى قولهم لا لفظه والله أعلم.
الجواب:
وما منكم - أيها الناس - أحد إلا سيعبر فوق الصراط المضروب على متن جهنم، كان هذا العبور قضاءً مُبْرَمًا قضاه الله، فلا رادّ لقضائه.
الجواب:
لا يؤاخذ الله العبد بذلك ما دام حديث نفس. وقد رفعت ذلك آية (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) ودفع مثل هذه الخواطر ليس في وسع المرء، وكذلك حديث (إن الله رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما حدثت به أنفسها).
الجواب:
القراءات السبع لا تزال قائمة والقراء يقرأون بها ويتعلمونها في المعاهد والمساجد، والمشهور منها اليوم في العالم الإسلامي أربع (حفص عن عاصم، وورش وقالون كلاهما عن نافع، والدوري عن أبي عمرو).
ولعلك تراجع:
القراءات القرآنية لعبدالحليم قابة.
أرسلنا الشياطين على الكافرين: أي سلطناهم عليهم ابتلاء وامتحاناً.
الجواب:
هو من قوم موسى بني إسرائيل، ولم يفسر بالدجال. وقد وقع خلاف طويل في تحديد شخصيته وكيفية نشأته في الروايات الإسرائيلية.
أهمها إتقان التلاوة أولاً قبل البدء في الحفظ، ثم التدرج في الحفظ والصبر على المراجعة حتى الإتقان ثم المداومة على ذلك.
من الكتب الجيدة في ذلك :
- ملاك التأويل لابن الزبير الغرناطي في مجلدين.
- درة التأويل للإسكافي في مجلدين.
- المحكم والمتشابه في القرآن للدكتور أحمد حسن فرحات.
الجواب:
يقال فوق 30 سنة يقال له كهل، وبعضهم يشترط ظهور الشيب في شعره .
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.