أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
الجواب:
النعمة بالكسر: الحالة التي يعيشها الإنسان في النعيم والعافية .
النعمة بالفتح: الترفه .
موضوع سورة مريم يدور كله على الرحمة وأثرها فلعل ذلك هو سبب تكررها في السورة حيث وردت 16 مرة تقريباً.
الجواب:
كتاب البلاغة القرآنية لفضل عباس جيد.
وكتاب "الفروق اللغوية وأثرها في تفسير القرآن الكريم" للدكتور محمد الشايع جيد.
وكذلك صدر مؤخرا "الفروق اللغوية في القرآن الكريم" للدكتور شبيل الحكمي، جيد.
عم هناك كتاب (الصحيح من أسباب النزول) لعصام الحميدان، وكذلك (صحيح أسباب النزول) لإبراهيم العلي.
الجواب:
إذا أردنا عند كتابتنا لبحث إيراد حديث ذكره مفسر أو أكثر فهل الأفضل عند نسبته لمن نقله أن نكتب (أورده/ ذكره/ خرجه/ نقله) ؟
تُبلى السرائر: أي يوم القيامة يختبر الله سرائر الناس وما كانوا يخفونه في قلوبهم من العقائد والنيات .
المكي والمدني مصطلح له معنى خاص، وهو أن ما نزل قبل الهجرة سميناه مكياً ولو نزل في غير مكة، وما نزل بعد الهجرة سميناه مدنياً ولو نزل بغير المدينة، فعلى هذا لا يوجد في القرآن إلا مكي ومدني. ولكن لو اعتبرنا مكان النزول لوجدنا قرآناً مكياً ومدنياً وتبوكياً وفي الطائف وفي غيرها.
الجواب:
لقاء النبي صلى الله عليه وسلم لموسى عليه الصلاة والسلام ليلة الإسراء والمعراج. باعتبار أن الضمير يعود لأقرب مذكور وهو موسى.
الجواب:
تحديد كتب بعينها مسألة اجتهادية، ولكن سأقترح عليك الكتب التالية اجتهاداً مني:
- التفسير والمفسرون لمحمد حسين الذهبي.
- المقدمات الأساسية في علوم القرآن لعبدالله الجديع.
- المحرر في علوم القرآن لـ د.مساعد الطيار.
- مناهج المفسرين لـ د.إبراهيم الحميضي.
- المختصر في التفسير.
الجواب:
أرى أنه من الأفكار الرائعة المفيدة المعينة والمشجعة على تعاهد القرآن بطرق مبتكرة فيها تنافس شريف بين الطلاب والحفاظ، وفيها تثبيت للحفظ.
وما منكم - أيها الناس - أحد إلا سيعبر فوق الصراط المضروب على متن جهنم، كان هذا العبور قضاءً مُبْرَمًا قضاه الله، فلا رادّ لقضائه.
كلا. وإنما تتدرج في معانيها من الشك إلى اليقين، والسياق الذي وردت فيه هو الذي يحدد دلالتها بدقة .
الجواب:
لا حرج شرعياً في ذلك إن شاء الله، فهو مقابل تفرغه للإمامة.
والذي أحبه لأهل القرآن عدم المبالغة في ذلك، وتنزيه القرآن وأهله عن الماديات والتنافس فيها.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.