الموقع الرسمي لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
القائمة البريدية
أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
ثبت ذلك عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما، ووافقه على ذلك جمهور العلماء في تفسير قوله تعالى "شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن".
الجواب:
لأنها نزلت بعد الهجرة فهي مدنية، وتمييز المكي عن المدني بالموضوعات ليس لازماً وإنما أغلبي.
الجواب:
كثرة ملازمة الأذكار النبوية، وقراءة معاني التوكل على الله تعين على حسن التوكل على الله، ويمكن سماع محاضرات في ذلك تبين الأمر بالتفصيل.
الجواب:
تكرار قراءتها مراراً تصل للعشرين وأكثر حتى تصبح حاضرة في الذهن وأنت قادر على ذلك بإذن الله.
الجواب:
يكون ذلك بالمواظبة المستمرة على المراجعة للحفظ، وكثرة قيام الليل بالمحفوظ من القرآن، والاستفادة من كل وسيلة في ضبط الحفظ وإتقانه كالمنافسة للزملاء والمشاركة في المسابقات المحفزة ونحو ذلك. وهذا يجمعه قول النبي صلى الله عليه وسلم :(تعاهدوا القرآن).
وليال عشر: قيل هي العشر الأواخر من رمضان، وقيل عشر ذي الحجة، وقيل العشر الأوائل من رمضان، وقيل الاوائل من محرم فهناك اختلاف في معناها.
الجواب:
يجوز في نصب ذرية وجهان؛ أحدهما: أن يكون منصوبًا على النداء، يعني: يا ذُرِّيّةَ من حملنا مع نوح.
الثاني : مفعول ثاني لـ "اتخذ"
والمعنى: لا تتخذوا ذرية من حملنا مع نوح من دوني وكيلاً.
الجواب:
لعله من المفيد لك الاطلاع على قائمة كتبتها وشرحتها باسم (المنتقى من كتب الدراسات القرآنية).
السبب هو أن كلمة (بينة) مؤنث مجازي يجوز تأنيث الفعل معه أو تذكيره. وتجد هذا في كتب النحو فهم يقولون أن المؤنث المجازي يجوز أن يذكر الفعل معه أو يؤنث.
وكذلك كتب التفسير يبينون ذلك أحياناً.
الجواب:
هذا يمكن معرفة جوابه بدراسة دلالة التقديم والتأخير في الآية. فتقديم الشيء يدل على العناية به في السياق. ويمكن من خلال ذلك إدراك الجواب . حاول وستظهر لك الإجابة ونعود لها في آخر الاستشارات الليلة.
تم حصر كتب "أصول التفسير" في دراسة أصدرها المركز فوجدنا أنها تقارب 120، وأما جمع القواعد والأصول فقد صنفت في ذلك مصنفات معاصرة كـ (قواعد التفسير) لـ د.خالد السبت، و (قواعد الترجيح عند المفسرين) لـ د.حسين الحربي، وغيرهما كثيرون، وللمركز دراسة بعنوان (أصول التفسير في المؤلفات).
الجواب:
تعليم تدبر القرآن الكريم لهاشم علي اﻷهدل.
- تدبر القرآن لسلمان عمر السنيدي.
- تدبر القرآن الكريم لعبداللطيف عبدالله التويجري.
- المختارات من المناسبات بين السور واﻵيات لابتسام العمودي.
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور للبقاعي.
الحديث عن مقاصد الشريعة من خلال القرآن مناسب لطلبة العلم، ومن يستطيع تبسيطه للعوام وتقريبه فهذا جيد ومفيد.
الجواب:
كلا ليسا أنبياء، وإنما مَلَكَين من الملائكة، أرسلهما الله ابتلاءً وتعليماً لأناس ما يقيهم من الشر والله أعلم.
إضافة السائل:
كيف عرفنا أنهما من الملائكة وليسا ملكين من ملوك الأرض ؟
الجواب:
لأن الله قال في الآية نفسها {وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت} فوصفهما بأنهم مَلَكين {بفتح الميم واللام} من الملائكة وليس من الملوك بكسر اللام.
الجواب:
هي لم تنسخ، وإنما باقية في حق الزاني البكر.
حد المحصن ثبت بالقرآن المنسوخ لفظاً لا حكماً "الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما.."
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.
