أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
جاء التعبير بالفعل المضارع استحضاراً لصورة الرؤيا حتى لكأنها ماثلة تحدث أمامه الآن.
وما قاله القائل ليس بعيداً عن الصواب لأن الفعل المضارع يدل على التجدد والحدوث مرة بعد مرة، فقد يكون جاء التعبير بالمضارع لتكرر الرؤيا على الملك.
من أوسعها كتاب "الزيادة والإحسان في علوم القرآن" لابن عقيلة المكي فقد جمع فيه بين أهم كتابين في علوم القرآن وهما كتاب البرهان للزركشي والإتقان للسيوطي.
الفلاح يتضمن معنى الفوز والنصر والغلبة. فالتعبير به أبلغ.
الجواب:
لأن "نعمة" مفرد نكرة، أُضيف لمعرفة وهو "الله" فأصبح "نعمة الله" فدلت على العموم أي : كل نعم الله .
يجوز لك العفو. فهو حق خاص لك يجوز لك التنازل عنه.
المجتبى في إعراب القرآن للدكتور أحمد الخراط مناسب وسهل.
من أفضل طبعاته:
طبعة دار عالم الكتب في 15 مجلداً بتحقيق عدة باحثين
طبعة دار ابن الجوزي بتحقيق د.حكمت بشير
الجواب:
أصحاب الأخدود هم نصارى من نصارى نجران والله أعلم على دين عيسى بن مريم، والذي فتنهم هو ملك ظالم في نجران.
الجواب:
سبب استغرابه هو فرحته بحدوث ذلك وتحققه، وليس شكه في قدرة الله على تحقيق دائه وإجابته، ولكن هذا الفرح البشري المعتاد وأثره على زكريا عليه الصلاة والسلام.
أي لستم أيها المكذبون بقادرين على الفرار أو الخروج عن سلطان الله وتدبيره سواء في الأرض أو في السماء. بل أنتم في ملكه وتدبيره وسيطرته في كل مكان.
هم الكفار السابقون، وسيئات ما عملوا هو كفرهم بالله، وكذلك كفار قريش سيصيبهم عاقبة كفرهم فهو خطاب للنبي وتسلية له من تكذيب قومه وشركهم.
فعل الخير أعم من الإنفاق، فهو يشمل الإنفاق وغيره من أعمال الخير.
إضافة السائل:
ولفظة "شيء" ؟
لفظة "شيء" أعم من "خير" للدلالة على أهمية الإنفاق وفضله ولو كل للقليل جداً.
أي تأخر أمر توبتهم عن البقية، وليس المقصود تأخرهم عن الغزوة.
نعم يوجد كتب كثيرة جدًا في أسباب النزول من أشهرها:
- أسباب نزول القرآن للواحدي.
- لباب النقول في أسباب النزول للسيوطي.
- الاستيعاب في بيان الأسباب لسليم الهلالي ومن معه.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.