أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
الجواب:
جمع العلماء بينها في مؤلفاتهم والكلام طويل. انظر دفع إيهام الاضطراب للشنقيطي ص 133 من طبعة دار عالم الفوائد .
الجواب:
من خلال معرفة حال الصحابي وحجم مروياته عن علماء أهل الكتاب ومخالطته لهم مما يذكر في سيرته.
الجواب:
الوالد هو الأب الصلبي للولد، وفيه معنى الولادة واتصال النسل والنسب.
أما الأب فقد يكون كذلك، وقد يكون مربياً فقط.
(كثيراً) مفعول به أول منصوب. وتقدير الكلام :
وليزيدنَّ (فعل) - ما أنزل إليك من ربك (فاعل) - كثيراً (مفعول به أول) - طغياناً وكفراً (مفعول به ثان).
هكذا يكون ترتيبها: وليزيدن ما أنزل إليك من ربك كثيراً منهم طغياناً وكفراً.
لا مانع من ذلك، بل هو وسيلة نافعة جداً لتثبيت الحفظ والمعاني.
اختلف وصف الضلال لاختلاف سياق الكلام.
فوصف بأنه ضلال بعيد عندما كان الحديث عن الشرك والكفر والتحاكم لغير الله.
نعم هناك معاجم لموضوعات القرآن مثل:
- المعجم الموضوعي لآيات القرآن
الجواب:
التأويل في القرآن الكريم ورد في مواضع بمعنى حقيقة ما تؤول إليه الأمور، وورد بمعنى تعبير الرؤيا كما في قصة يوسف، ولذلك فمعناه في كل موضع بحسب سياقه.
تقصدون كتاب المتولي رحمه الله.
له طبعة قديمة ولم أتابع طبعاته الأخرى .
هذا الأفضل في قراءة القرآن، دون تكلف ومشقة على النفس.
نعم أنصحكم ببرنامج "الجامع التاريخي" وهذا موقعه، حمله على جهازك واستفد منه: الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم وكذلك تطبيق الكشاف.
الجواب:
قرأ حفص عن عاصم بفتح الياء في الوصل، والبقية قرأوا بسكون الياء. فهي من انفرادات حفص. وهما وجهان صحيحان في اللغة.
الجواب:
أي لستم أيها المكذبون بقادرين على الفرار أو الخروج عن سلطان الله وتدبيره سواء في الأرض أو في السماء. بل أنتم في ملكه وتدبيره وسيطرته في كل مكان.
الغرفة المقصود بها جنس الغرف في الجنة، والغرفات جمع غرفة . والمقصود بهما واحد والله أعلم.
التعبير بالفعل المضارع "يخرج" يدل على التجدد والحدوث.
والتعبير بالجملة الاسمية وهو هنا اسم الفاعل "مخرج" يدل على الاستمرار.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.