الموقع الرسمي لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
القائمة البريدية
أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
الجواب:
لأن الآية جاءت في سياق الدفاع عن حقوق اليتامى، وكان العرب يظلمون اليتيمات فربما منعوها حقوقها وتزوجها بعضهم لمالها فدلهم الله على إباحة التعدد والزواج بغيرهن وعدم ظلمهن ولو تكرمت بمراجعة التفاسير المطولة لأدركت ذلك بالتفصيل.
وفقك الله
الجواب:
لعل مقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية هي أول مؤلف في "أصول التفسير" بالمعنى الاصطلاحي وإن لم يسمها بذلك، ومن أول من سمى كتابه بذلك الدهلوي في كتابه "الفوز الكبير في أصول التفسير" وهو متأخر في القرن الحادي عشر الهجري.
بينهما مخلوقات كثيرة لا يعلمها إلا الله.
وأما السماء الدنيا فهي هذه التي نراها بأعيننا وبأدواتنا، وما سواها فغيب لا نعلمه ولم نطلع عليه.
الجواب:
نصيحتي له أن يختار كتابين مهمين مؤثرين غير مدروسين.
إضافة السائل:
هل هناك كتب معينة تنصحون بدراستها ؟
الجواب:
هذا يحتاج مني إلى التحقق من عدم دراستها من قبل، وإلا فيمكن الموازنة بين الزيادة والإحسان وأصوله: البرهان والإتقان، وكذلك الموازنة بين مواقع العلوم للبلقيني وكتب السيوطي بعده النقاية والتحبير والإتقان وغيرها كثير.
الجواب:
ما وقع هو بتقدير الله النافذ الذي لا يُرد، وما قاله يعقوب كان مجرد اتخاذ للسبب ولم يدفع عن يوسف شيئاً، مثل قوله لإخوته بعد ذلك: {لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة} فقال الله بعدها: {ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب..}.
هذه الملائكة تقول أنها لا تتنزل على أحدٍ من الأنبياء أو غيرهم إلا بأمر الله لها بذلك.
الجواب:
المداومة على تلاوة القرآن واستحضار معانيها وعظمة المتكلم بها سبحانه ستفيدك في ذلك.
بل أنت محسنة مهذبة في ذلك، وتنبيهها بعد الدرس على انفراد أفضل وأليق بمثلك.
المعنى: وللعبدِ ملائِكةٌ يتعاقبونَ عليه مِن بينِ يديه ومِن خَلْفِه، فيأتيه بعضُهم عَقِبَ بَعضٍ، يحفظونَه بأمرِ اللهِ ويَحرُسونَه بأمرِ الله وإذنِه، فإذا جاء القدرُ والأجل خلَّوا بينَه وبينه.
ليس هناك في هذا قانون ثابت، فابدأ من حيث شئت ومن حيث ترتاح، من الجزء الأول أو الثلاثين أو من الوسط فكلها جائزة، والغاية هو إتمامك لحفظ القرآن بغض النظر عن مكان بدايتك.
الجواب:
يوجد بحث في ذلك مطبوع بعنوان (كليات الألفاظ في التفسير) للدكتور بريك القرني، وفيه تفصيلات لذلك ومقدمات نظرية وتطبيقية.
أما في سورة الأنعام فقد تقدم ذكر إسحاق ويعقوب ‘لى إسماعيل ولا أعلم سبب التقديم فهو يحتاج تأمل طويل في السياق ومحاولة استجلاء السبب.
أيضاً تأخير ذكر إسماعيل لا يظهر لي سببه في سورة ص كما في الأنعام.
يحتاج ذلك إلى تأمل دقيق وربط ببقية المواضع لعله يظهر لنا العلة في ذلك.
وأما في الصافات فلم يرد ذكر إسماعيل بشكل صريح وإنما جاء التصريح بإسحاق، بعد قصة محاولة إبراهيم ذبح ابنه الذي هو إسماعيل على الراجح من أقوال العلماء.
الاستنكاف فيه معنى الأنَفَة، وقد يكون الاستكبار من غير أنَفَة
أي يستنكف عن الإقرار بالعبودية، ويستكبر عن الإذعان بالطاعة. فالاستنكاف أشد من الاستكبار.
الجواب:
سيكون فيه اختبارات بعد تحويله لمسار تعليمي في أكاديمية تفسير مستقبلاً، أما حالياً فهو دروس متاحة للمتابعة فقط.
نعم تجده في مركز أرسيكا بأستانبول لا يباع إلا هناك.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.
