الموقع الرسمي لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
القائمة البريدية
أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
الجواب:
الفرق في الصيغة واضح:
{وصية يوصي بها} أي يوصي بها الميت نفسه.
وأما {يُوصَى بها} فهي على البناء للمجهول دون النظر للموصي من يكون.
السؤال لماذا عبر هنا بهذه وهنا بهذه تحتاج لتأمل في سياق ورود كل واحدة منها ومحاولة استنباط العلة ولم تظهر لي الآن بالنظرة العجلى.
.هابيل والله أعلم
1- مشكل القرآن لعبدالله المنصور.
2- تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة.
3- فوائد مشكل القران العز بن عبدالسلام
4- وضح البرهان في مشكلات القرآن للنيسابوري .
5- دفع ايهام الاضطراب عن آيات الكتاب للشنقيطي.
الجواب:
{فَلا يَصُدَّنَّكَ عَنها...} الفاعل مفرد ففتحت الدال.
{وَلا يَصُدُّنَّكَ عَن آياتِ اللَّهِ} والفاعل هنا جمع فضمت الدال.
الجواب:
لا يشترط ذلك.
مقاصد السور أفضل من حررها موسوعة التفسير الموضوعي
وإن أحببتها مختصرة فعليك بالمختصر في التفسير.
الجواب:
لا أصل له ولكن إذا لم يتخذ عادة أو يعتقد سنيته فلا ينه عنه
والله أعلم.
حسب ظهورها وخفائها، فالظاهر منها تفسير والخفي استنباط.
- التفسير الميسر.
- أيسر التفاسير للجزائري.
نعم إن شاء الله.
التقرب هو أحد صور العبادة فالعبادة أشمل منه، وليس تفسير مطابقة.
معناها: لو كانت هذه المعبودات من دون الله من الأصنام وغيرها تستحق العبادة والألوهية ما دخلوا النار مع من عبدوهم في الآخرة. ولكنهم يدخلون النار مع من عبدهم.
هذا مرجعها
0506164999
الجواب:
قيل لوح رقمت فيه أسماؤهم
أو مكان الكهف أو كتاب.
من المعاصرين زميلنا الأستاذ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار . واقرأ كتابيه: فصول في أصول التفسير + التحرير في أصول التفسير.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.
