الموقع الرسمي لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
القائمة البريدية
أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
ذُكرت هذه الأديان لأنها هي المعروفة في ذلك الوقت، وفي الآية دليل على تزكية الصالحين من أتباع تلك الأديان وأنه لا يقبل إلا (من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً) من أتباع الأنبياء السابقين، وأما بعد بعثة نبينا ﷺ فلا يقبل من أحد أي دين سوى الإسلام والإيمان بنبينا ﷺ.
هذا مقصد من مقاصد البلاغة، ولكن العلماء منعوا من قول ذلك في القرآن لأن فيه تقديماً للفظ على حساب المعنى وهذا غير موجود في القرآن ولكنه موجود في كلام البشر.
نعم إذا كان فعل ذلك معتقداً حل قتل المسلم. وأما إذا لم يكن مستحلاً للقتل فهو يعذب ثم يخرج كما هو الشأن في أصحاب الكبائر من الموحدين.
نعم هناك كتاب (جهود الصحابة في اللغة) لخالد العزاني، و(المفسرون من الصحابة) لعبدالرحمن المشد.
نعم يجوز له ذلك، بل هذا مما يصقل مهارة الكتابة لدى الكاتب أن يستعين بكلمات القرآن في كتابته لأنها في أعلى درجات الفصاحة.
رسم مجموع المصاحف العثمانية مشتمل على القراءات التي ثبتت القراءة بها اليوم، ولذلك اشترط العلماء موافقة رسم المصحف ولو احتمالاً ضمن شروط قبول القراءة وصحتها.
أي كذبت قوم ثمود نبيَّها صالحاً عليه الصلاة والسلام بسبب طغيانها وكفرها وتكذيبها بآيات الله. فمعنى بطغواها، أي بسبب طغيانها، والطغيان هنا هو مجاوزة الحد في الكفر والتكذيب.
عدد آيات سورة القصص 88 آية باتفاق القراء جميعاً كما قال ذلك الإمام أبو عمرو الداني والجعبري وغيرهم. ولكن هناك اختلاف في بعض رؤوس الآي بين القراء. وأما العدد فهو 88 عندهم جميعاً.
بعض السور نزلت كاملة كما في سورة الأنعام وغيرها، وبعضها نزلت متفرقة كالبقرة.
السراج في بيان غريب القرآن للدكتور محمد بن عبدالعزيز الخضيري حفظه الله.
الآيتان مختلفتان في الموضوع، وتتشابهان في أن الإنسان المؤمن الذاكر يذكر الله في كل أحواله قائماً وقاعداً وعلى جنبه، والإنسان المبتلى يكثر الدعاء بالشفاء على كل أحواله قائماً وقاعداً وعلى جنبه فإذا شفاه الله نسي ذلك وغفل عن ذكر الله.
اقتضت حكمة الله وجود الاختلاف بين العلماء في فهم آيات القرآن لإظهار تمايزهم وتفاضلهم ومدى علمهم بكتاب الله.
متوفر على قناة مركز تفسير على YouTube.
وعلى موقع قناة مكة كذلك هنا:دروس من الحرم | مواقع العلوم للبلقيني | مع الشيخ أ.د عبدالرحمن الشهري.
هي قوله تعالى (واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله) في سورة البقرة.
لعل السبب في ذلك أن أسانيد التفسير في غالبها عبارة عن كتب مروية أو كما يسميها بعضهم (نسخ تفسيرية) كتبها أصحابها عن شيوخهم ثم تناقلها المفسرون ثقة فيمن كتبها، كنسخة عبدالرزاق عن معمر عن قتادة السدوسي، ولذلك لم يتشدد العلماء في أسانيدها كما فعلوا في الحديث.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.
