الموقع الرسمي لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
القائمة البريدية
أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
بعض السور نزلت كاملة كما في سورة الأنعام وغيرها، وبعضها نزلت متفرقة كالبقرة.
السراج في بيان غريب القرآن للدكتور محمد بن عبدالعزيز الخضيري حفظه الله.
اقتضت حكمة الله وجود الاختلاف بين العلماء في فهم آيات القرآن لإظهار تمايزهم وتفاضلهم ومدى علمهم بكتاب الله.
الآيتان مختلفتان في الموضوع، وتتشابهان في أن الإنسان المؤمن الذاكر يذكر الله في كل أحواله قائماً وقاعداً وعلى جنبه، والإنسان المبتلى يكثر الدعاء بالشفاء على كل أحواله قائماً وقاعداً وعلى جنبه فإذا شفاه الله نسي ذلك وغفل عن ذكر الله.
متوفر على قناة مركز تفسير على YouTube.
وعلى موقع قناة مكة كذلك هنا:دروس من الحرم | مواقع العلوم للبلقيني | مع الشيخ أ.د عبدالرحمن الشهري.
هي قوله تعالى (واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله) في سورة البقرة.
جمع عثمان اشتمل على ما يحتمله رسم المصحف من الأحرف السبعة، وجمع عثمان اشتمل على كل القراءات المتواترة اليوم التي نقرأ بها. حيث من شروط صحة القراءة موافقة رسم المصحف العثماني ولو احتمالاً.
لعل السبب في ذلك أن أسانيد التفسير في غالبها عبارة عن كتب مروية أو كما يسميها بعضهم (نسخ تفسيرية) كتبها أصحابها عن شيوخهم ثم تناقلها المفسرون ثقة فيمن كتبها، كنسخة عبدالرزاق عن معمر عن قتادة السدوسي، ولذلك لم يتشدد العلماء في أسانيدها كما فعلوا في الحديث.
السحت هو المال الحرام.
له تحقيقان جيدان متقاربان في الجودة:
1- تحقيق د.عبدالله التركي وفريقه بدار هجر.
2- طبعة دار الرسالة العالمية بفريقها. وطبعتهم أجود من حيث الورق كذلك.
إن كنت تقصد بالصحابة الأربعة الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم، فقد قام الباحثون بجمع ما يتعلق بهم من التفسير والآيات التي نزلت فيهم في قسم القرآن بجامعة الإمام. وهي آيات محدودة ليست كثيرة حسب ما أعلم وفهارس كتب أسباب النزول توضح ذلك لو اطلعتم عليها.
ليست دلالتها على التجويد الاصطلاحي صريحةً، لكن التجويد مأخوذ عن تعليم النبي للصحابة وهكذا حتى وصلنا.
نعم توجد عدة مؤلفات في ذلك مطبوعة للدكتور علي العبيد وغيره، ولعلي أفرد لها مقالة إن شاء الله قريباً فقد كثر السؤال عنها.
طيور الجنة أكمل وألذ مما نعرفه في الدنيا، ولكنها تشبهها في الأسماء، والله أعلم بحقيقتها وأنواعها نسأل الله من فضله، فالعموم في قوله (مما يشتهون) يدل على سعة تنوعها، وتحقيق رغبة أهل الجنة بما يشتهون منها.
المقصود بذلك كل ما يريد المرء عمله في المستقبل سواء كان مستقبلا قريباً أو بعيداً. فيقول في ذلك كله : سأفعل ذلك إن شاء الله، فالمرء لا يملك المستقبل القادم ولو كان للحظات.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.
