أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
عليكم بالدعاء وملازمة الذكر وقراءة القرآن والاستعاذة بالله من هذه الوساوس والانشغال عنها بعمل مفيد . أعانكم الله وصرف عنكم كل سوء.
يوجد مثل كتاب " التفسير والمفسرون" للذهبي، تناول أهم كتب التفسير ومناهجها .
المفرد ورد في شأن المفرد لأن الرزق له وحده ، والتعبير بالجمع لأن الله توعدهم بالعذاب من حيث لم يحتسبوا جميعاً رغم كثرة عددهم.
الجواب:
الذي يظهر أنه خلق آدم بعد ذلك بدليل أنه أخرجه من الجنة وأهبطه إلى الأرض وهي مكتملة الخلق.
الجواب:
هذا صحيح ، ولكن هذا لا يعني عدم التحرير والتحري للوجه الصحيح الثابت في كل أفعال الصلاة بقدر الوسع والطاقة.
الجواب:
من أفضلها :
- المختصر في تفسير القرآن الكريم الصادر عن مركز تفسير
- الميسر في التفسير الصادر عن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف.
قل - أيها الرسول - للذين آمنوا بالله، وصدقوا رسوله: تجاوزوا عمن أساء إليكم من الكفار الذين لا يبالون بنعم الله أو نقمه، فإن الله سيجزي كلًّا من المؤمنين الصابرين، والكفار المعتدين، بما كانوا يكسبون من الأعمال في الدنيا.
الأول اصطفاء عام على الجميع ، والثاني على النساء خاصة والله أعلم .
الجواب:
كلا المعنيين صحيح، فالابتلاء بنجاتهم نعمة عظيمة وبه قال أكثر السلف، والابتلاء الثاني بتعذيبهم عظيم كذلك وقال به أكثر المفسرين.
وليس ثمة مانع من عود الضمير على مجمل القصة خيراً وشراً.
وليست قاعدة عود الضمير إلى أقرب مذكور مقدمةً مطلقاً.
أي لا تضعفوا ولا يتسلل الضعف لنفوسكم ومعنوياتكم .
الجواب:
من أفضل المراجع في ذلك :
- المعرّب للجواليقي بتحقيق أحمد شاكر.
- المعرّب في القرآن الكريم دراسة تـأصيلية دلالية د.محمد السيد بلاسي.
هذا موضوع طويل وفيه بحوث، ولعلك تبحثين عنها.
لا يفهم من الآية أنه يحل له نكاحهن بمهر أو بدون مهر.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.