أسئلة واستشارات

نعم هو من التناسب بين موضوعات السور، والناظر المدقق يربط بين هذه المواضع والموضوعات في السور المتقاربة.

تعثَوا : تُفسدوا أشدَّ الفساد، يقال: عثا في الأرض عُثُوّاً وعُثِيّاً. وقد ورد هذا التركيب في القرآن خمس مرات فقط، مما يؤكد التلازم بين العثوّ والفساد.

الضغث : هو الحزمة التي يجمعها المرء بيده من الأعواد والنبات اليابس ونحوه، وهو خليط من أشياء مختلفة من نبات الأرض.

لا أعلم، ولعلك تتواصل مع القائمين على البرنامج عن طريق قناتهم وأرقام تواصلهم.

أفضل طبعة هي طبعة دار عالم الكتب بالرياض، بتحقيق د.عبدالله التركي، وأحسب أنهم حريصون على توفيرها بشكل مستمر، والمفقود هو طبعة دار هجر بمصر.

أحسنتم هذا سؤال دقيق.

هذا عدول عن جانب اللفظ إلى جانب المعنى لكونهم سألوا عن جانب الربوبية المقتضية للملك، فجاء الجواب (لله) أي كلها مملوكة لله، ولم يأت الجواب عن ذات الخالق (الله). والله أعلم.

لا تؤثر على الحفظ، ولكن ينبغي الحرص على التقليل من الاعتماد على النظر في المصحف حتى لا تكسل الذاكرة وتتعود على ذلك فيضعف الحفظ على المدى الطويل.

هو الآن في نهاية التدقيق والصف، وسنطبعه بعد العيد ونعلن عنه عند وصوله للمكتبات بإذن الله في أقرب فرصة.

فك الرقبة هو المشاركة في ثمن عتقها وإطلاقها من أسر العبودية. وأما عتق الرقبة فهو أن تنفرد بثمن عتقها كله، والله أعلم.

وذكر بعض المفسرين قولاً آخر لفك الرقبة هنا وهو إخلاصها من الأسر في الحرب.

تضرعاً: أي دعاءً فيه إلحاح وحاجة وتعلق بالله لشدة الطلب والتوسل له، مأخوذ من التقام ضرع اللبن.

تفضل amshehri@gmail.com

مثل الجنة هنا أي صفتها العجيبة الشأن.

وقد فصلت في الدروس تلك أن أمثال القرآن تختلف عن أمثال العرب في تعريفها ودلالتها في أول الدروس في تلك السلسلة وفقك الله.

مثابة : مرجعاً يرجع الناس إليه مرة بعد مرة، ومكاناً يعود الناس إليه مرة بعد مرة.

مُليم : فعل فعلا استحق اللوم عليه.

ليلة القدر خير في أجرها وثوابها من عبادة ألف شهر ليس فيها ليلة القدر. والمتأخرون حولوا الألف شهر إلى سنوات فظهرت 83 سنة وزيادة. وهذا هو المقصود.

والقول الآخر مرجوح بأن المقصود بالألف المبالغة في العدد لا حقيقة العدد.

بالطبع فذلك سيكون مفيداً جداً لكم في ضبط هذا العلم وإتقانه، ومن الكتب الرئيسية في علوم القرآن كتاب (الإتقان في علوم القرآن) فهو جامع في هذا العلم.