الموقع الرسمي لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
𝕏
يوتيوب
تيليجرام
القائمة البريدية
أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
هناك كتب كثيرة جدا قد فعلت ذلك فيمكنك الاستفادة منها:
- كلمات القرآن لمخلوف.
- السراج في بيان غريب القرآن للخضيري.
- البيان في معاني كلمات القرآن لمصطفى العدوي.
وغيرها كثير التي لم تترك كلمة إلا فسرتها وشرحتها حتى التي ليست غريبة.
بارك الله لك في حفظك وأعانك على المحافظة عليه.
الاكتفاء بالمراجعة والتكرار فيه خير عظيم، وأنصحك به حتى يثبت حفظك، ولا تتهاون في ذلك.
أَركسَهم: ردهم إلى كفرهم بسبب أعمالهم.
نعم أنصح به لمن كان متمكنا في فهم كلامه في التفسير واللغة والبلاغة، فهو كتاب عميق الأسلوب، موسوعي المضمون، ومؤلفه عالم موسوعي محرر للأقوال، أتى في كتابه بالجديد والمفيد واستدرك على المفسرين في مواضع كثيرة، فهو موسوعة علمية متينة لا يستغني عنها المتخصص في التفسير والبلاغة.
المشروع هو الاستعاذة مرة واحدة ثم البدء في القراءة.
حبط : أي بَطَلَ وزال ولم ينفعهم.
المؤلفات في ذلك كثيرة منها :
- التفسير الموضوعي لسور القرآن لعدد من الباحثين بإشراف د.مصطفى مسلم رحمه الله في مجلدات.
- التفسير الواضح لمحمود حجازي.
- تفسير السعدي.
وغيرها مما يفسر الآيات تفسيراً إجمالياً.
قراءة حمزة الزيات الكوفي من القراءات السبع الصحيحة المتواترة ولله الحمد.
هناك نقد لبعض الرواة عنه، وقد بين العلماء قديماً وحديثاً وجه الصواب، وتحتاج منك مراجعة البحوث التي كتبت في ذلك وهي كثيرة مثل المرفقة أغلفتها.??
وهذه مسألة مشهورة عند أهل التخصص في القرآن وعلومه.
الأعرافُ : هي حاجزٌ مرتفعٌ كالسور بين الجنة والنار. وهو جمْعُ عُرْفٍ، وسُمِّي بذَلِك لارتِفاعِه، وكلُّ مرتفِعٍ عندَ العرَبِ يسمى عُرْفاً. وسُمّي العُرْفُ بين الناس عُرْفاً لاشتهاره بين الناس فكأنه مرتفع يعرفه الجميع.
من أفضل شروحها شرح د.مساعد الطيار.
آنية : أي شديدة الحرارة.
كتاب د.رياض سعد في تفسير الأطفال جيد ومفيد وفيه جهد مشكور، وحبذا الاطلاع على دراسة #مركز_تفسير لمزيد من التفصيل
(معايير الكتابة والتأليف في تفسير القرآن الكريم للأطفال)
https://tafsir.net/publication/80
معناها: مُسرعين.
وقر : أي ثقلاً عظيماً من الماء.
عبارة (مما في الأرض) عامة شاملة لا تقتصر على النباتات فقط وقوله (حلالاً طيباً) قيدها بما أحله الله ولم يحرمه، والمحرمات مفصلة معروفة. فتبقى الآية عامة شاملة للنباتات واللحوم وغيرها مما يأكله الناس مما أحله الله. وتخصيصها بالنباتات غير صحيح ولا دقيق ويحتاج لدليل آخر.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.
