أسئلة واستشارات

أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.

عرض 15 من أصل 3634 سؤالاً
سؤال واستشارة 2020/04/20
ج

هذا وارد وقد يكون مسبوقاً فيما قبل خلق آدم من المخلوقات والله أعلم.

سؤال واستشارة 2020/04/20
ج

لا مانع من ذلك من باب الاصطلاح، فكل ما يعجز المخلوق عن الإتيان بمثله اشتهر تسميته بالمعجزة، وتساهل المؤلفون في إطلاق وصف المعجزة عليها، والأمر في ذلك واسع إن شاء الله إذا فهم المقصود.

سؤال واستشارة 2020/04/20
ج

الجواب:
من المعاصرين زميلنا الأستاذ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار . واقرأ كتابيه: فصول في أصول التفسير + التحرير في أصول التفسير.

سؤال واستشارة 2020/04/20
ج

الجواب:
إنا عرضنا التكاليف الشرعية، وما يحفظ من أموال وأسرار، على السماوات وعلى الأرض وعلى الجبال، فامتنعن من حملها، وخفن من عاقبته، وحملها الإنسان، إنه كان ظلومًا لنفسه، جهولاً بعاقبة حملها.

سؤال واستشارة 2020/04/20
ج

وصفت الريح بأن فيها {صر} وهو البرد الشديد لأنها أشد في عذابهم وعقوبتهم .

سؤال واستشارة 2020/04/20
ج

الجواب:

لاحظ أن الآية اشتملت على دقائق أحكام الشريعة، فكأنه قال (اليوم أكملت لكم دينكم) أي ماتركت .شيئا إلا بينته

سؤال واستشارة 2020/04/20
ج

قيل أنها خالته كما روي عن ابن عباس.

سؤال واستشارة 2020/04/20
ج

شرح د.يوسف الشبل وهو من أجودها، وشرح المساوي وحاشية عباس علوي عليها. وشروح صوتية كثيرة .

سؤال واستشارة 2020/04/20
ج

المقصود التحذير من الشرك بالله.
ضرب الله مثلاً للمشرك والموحد رجلاً مملوكًا لشركاء متنازعين؛ إن أرضى بعضهم أغضب بعضًا، فهو في حيرة واضطراب، ورجلاً خالصًا لرجل، وحده يملكه، ويعرف مراده فهو في طمأنينة وهدوء بال، لا يستوي هذان الرجلان. الحمد لله، بل معظمهم لا يعلمون، فلذلك يشركون.

سؤال واستشارة 2020/04/20
ج

الجديد قلل النصاب
والمراجعة أهم.

سؤال واستشارة 2020/04/20
ج

الجواب:
من الطرق لتكوين ملكة التفسير
- التمكن من علوم الآلة واللغة
- تعويد الذهن على الاستنباط
- الرجوع لتفاسير المحققين كابن جرير وابن عطية.

سؤال واستشارة 2020/04/20
ج

نعم يمكن ذلك.

سؤال واستشارة 2020/04/20
ج

الجواب:
نعم يمكن ذلك.

سؤال واستشارة 2020/04/20
ج

لم يذكره من ترجموا له ضمن مؤلفاته.

سؤال واستشارة 2020/04/20
ج

الجواب:
بالتكرار.

أرسل سؤالك

اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.