الموقع الرسمي لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
القائمة البريدية
أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
أظن طبعة دار عالم الكتب بالرياض متاحة ومتوفرة، وأراها دوماً في المكتبات، وقد تكون طبعة دار هجر هي النادرة، ومضمونهما واحد بل طبعة دار عالم الكتب أجود من حيث الورق والتجليد. وتكلفة إعادة الطباعة عالية، ولها حقوق فلا يستطيع أحد إعادة طباعتها دون إذنهم.
التدرج مهم للفهم، وإن كنتم تجدون في طريقتكم فهماً واستيعاباً فأكملوا على طريقتكم وفقكم الله.
جاء الضمير (إليهم) لأنه يقصد تهوي إلى أهل مكة الذين هم ذريته عليه الصلاة والسلام وفي ذلك خير لهم وأرزاق، وحب المؤمنين لمكة وتعلق قلوبهم بها سواء كان المؤمن تام الإيمان أو لديه تقصير ونقص داخل في إجابة هذه الدعوة النبوية الكريمة.
موقع الجامع التاريخي لتفسير القرآن من إصدار مؤسسة مبدع في المغرب مفيد في ذلك، ويمكن تنزيله على جهازكم والاستفادة منه فقد جمع معظم التفاسير ورتبها تاريخياً.
لا أعلم، ولعل المتخصصين في النبات والخبراء به يجيبون عن سؤالكم هذا.
هو اجتهاد مشكور منهم في تقسيم السور إلى مقاطع بناء على الموضوعات، وهو مفيد.
الأدلة على أن القرآن الكريم وحي من الله، وأن مصدر القرآن هو الوحي كثيرة ومتنوعة، وقد ذكر بعضها د.محمد عبدالله دراز في كتابه (النبأ العظيم) فراجعوه. وكذلك د.إبراهيم عوض في كتابه (مصدر القرآن). وكلاهما متاحان pdf
نعم هناك كتاب قيم بعنوان (تفسير ابن مسعود) جمع وتحقيق محمد أحمد عيسوي.
العاقبة للتقوى ذكر الثمرة هنا للفعل نفسه وهو التقوى. وأما العاقبة للمتقين فذكر عاقبة المتصفين بالصفة نفسها وهم المتقون.
كل هذه التفاسير التي سألتم عنها تفاسير قيمة ومليئة بالعلم والتحقيقات، والرازي والألوسي متوسعان في التفسير، واشتملا على كثير من المباحث الدقيقة التي لا تصلح إلا لطالب العلم القادر على فهم دقيق مسائل التفسير، بخلاف الجلالين فهو مختصر دقيق يناسب طالب العلم لدراسة التفسير ويحتاج لشرح.
ليس واجباً عليك الدعاء بنص الآية ما لم يكن مناسباً لك، فخذ منها ما تدعو به دون هذا الجزء في دعوته لأبيه.
أرباب اللسان: المقصود بهم علماء اللغة العربية.
دلالته خير إن شاء الله، من التأثر بالقرآن والبكاء عند تلاوة آياته، وهذا خير للقارئ لكتاب الله، ولكن بشرط أن لا يكون ذلك بتكلف وأمام الآخرين دائماً حتى لا يدخل الرياء في العمل.
دحاها وطحاها معناهما متقارب : أي بسَطَها ومَدَّها ووَسَّعَها.
قال العلامة الأَزهري: الطَّحْو كالدَّحْو، وهو البَسْطُ،وقال الفراء: طَحاها ودَحاها واحدٌ.
هو جهد مشكور، ولم أقرأه كاملاً، ولكنني شخصياً لا أشجع مختصرات الطبري؛ لأنه بطبيعته مؤلف للمتقدمين من طلاب العلم، فطوله وتفصيله مقصود، بل اختصره الطبري لطلابه لما رأى عجزهم عن إملائه كاملا في 30 ألف ورقة، فنحن عندما نختصره نخلُّ به قطعاً.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.
