أسئلة واستشارات

استمداد العلم هي مصادره التي أُخذ منها. وأما نسبته فهي بالنسبة لغيره من العلوم هل هو جزء منها أو غير ذلك. وأما فضيلته فمزاياه التي يفضل بها غيره من العلوم، وفائدته هي الآثار الإيجابية له على المتعلم.

نعم يصح تسمية السور التي تبدأ بـ (حم) بالحواميم، وكذلك التي تبدأ بـ (طس) أو (طسم) بالطواسين وهي الشعراء والنمل والقصص، وقد سماها بعض العلماء بذلك .

يصبح الحكم للغالب عليها من الآيات.

ذكر بعض المفسرين أن ذلك تنبيهاً على أثر الذنوب والمعاصي على الأمة وأنه من أسباب هزيمتها في ميدان الحرب، وأن أكل الربا من كبائر الذنوب التي تهلك الأمم.

الاقتضاب هو الإيجاز والاختصار في الكلام، وهذا صحيح فالقرآن الكريم ذو عبارة موجزة مقتضبة في معظمه وقد يكون فيه إطناب وتوسع في بعض المواضع.

قيل: سميت بالساهرة لأن البشر والخلق يسهرون عليها وينامون ويعيشون.

أفضل مزاياه تلخيصه من عدة مصادر مهمة، ووجازة عبارته بحيث يصلح أن يكون كتاباً تعليمياً في تدريس التفسير، أقرب ما يكون للمتون العلمية. وأما المآخذ فتأويله لبعض الصفات، واختياره لبعض الأقوال المرجوحة في تفسير بعض الآيات.

حديث أبي سعيد الخدري في صحيح مسلم (1456) يدل على أن الآية (24 من النساء) نزلت في سبايا أوطاس في حنين، وأنها أباحت وطئهن إذا تم الاستبراء. وأما هل أسلمن بعد ذلك فلا أعلم.

العلم يناله كل مجتهد في طلبه ولو كان كافراً، وهو من فضل الله على الناس.

جزاكم الله خيرا. بإذن الله تعالى.

لدينا مشروعات مشابهة لهذا ولعل الله يعيننا على إنجازها.

المقصود بهذه الآية النساء.

أفضل طبعة لتفسير البغوي طبعة دار طيبة بتحقيق عثمان ضميريه وزميليه.

وأفضل طبعة لزاد المسير لابن الجوزي طبعة دار الفكر بتحقيق محمد عبدالرحمن عبدالله.

دحاها وطحاها معناهما متقارب : أي بسَطَها ومَدَّها ووَسَّعَها.

قال العلامة الأَزهري: الطَّحْو كالدَّحْو، وهو البَسْطُ،وقال الفراء: طَحاها ودَحاها واحدٌ.

هو جهد مشكور، ولم أقرأه كاملاً، ولكنني شخصياً لا أشجع مختصرات الطبري؛ لأنه بطبيعته مؤلف للمتقدمين من طلاب العلم، فطوله وتفصيله مقصود، بل اختصره الطبري لطلابه لما رأى عجزهم عن إملائه كاملا في 30 ألف ورقة، فنحن عندما نختصره نخلُّ به قطعاً.

طبعة دار طيبة لتفسير البغوي هي الطبعة المحققة بشكل جيد، وأما طبعة دار إحياء التراث بتحقيق عبدالرزاق المهدي فهي دونها في المستوى.