أسئلة واستشارات

من أفضل الكتب في ذلك :
1- تفسير ابن كثير.
2- تفسير البغوي.
3- تفسير ابن جرير الطبري.

الجواب:

كتاب جيد فيه فوائد.

الجواب:

أنصحك بموسوعة التفسير المأثور في 24 مجلداً من إصدار دار ابن حزم، وإعداد معهد الإمام الشاطبي بجدة. وهي تغنيك إن شاء الله عن غيرها.

لا ينبغي ذلك فالتفضيل بين الأنبياء حق خاص لله سبحانه وتعالى لقوله تعالى: {تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض}.

أي أن الله برحمته لا يمكن للظالمين المفسدين في الأرض وإنما يدفعهم بأهل الحق فيردعونهم وهكذا ولولا ذلك لعم الفساد الأرض.

تكرار لهذه الآية في سورة الرحمن غايته التأكيد وتقرير هذا المعنى في النفوس.

الجواب:

الكفار خالدين فيها أبداً، والاستثناء قيل لعصاة الموحدين الذين يدخلون النار ثم يخرجون منها والله أعلم . وفي الآيات تفصيل.

هم المنافقون.

الجواب:

الظاهر أنهم ينطقونها كما قال الله بنصها.

جاء التحذير في ختامها عن مخالفة النهي في أولها ليرتدع المؤمن عن التصريح بالخطبة للمرأة في أثناء العدة.

ويمكن الاستعانة بهذه الكتب :
1- أسرار ترابط خواتيم السور القرآنية مع فواتحها التي بعدها لإياد حميد إبراهيم.
2- ختم الآيات بأسماء الله الحسنى ودلالتها لعلي العبيد.

الجواب:

ذكرتها في الدرس الأول من دورة أمثال القرآن . وهي على اليوتيوب دورة في أمثال القرآن .

الجواب:

هناك لموفق سليمة مؤلف في ذلك ولعله مناسب إن شاء الله. والمؤلفات في القصص كثيرة.

الجواب:

هذا كلام باطل وخطير . وقد تفضل كثيرون فردوا على هذا القول الباطل.
أنصحكم بمشاهدة رد د. سامي عامري في اليوتيوب (سلسلة: شبهة القراءة السيريانية للقرآن).

الحرج فيه معنى الضيق والمشقة.
وأما الجُناح فهو مطلق المؤاخذة .
والله أعلم

الجواب:

الميسر فيه كفاية، لأنه استطرد في المفصل جدًا خصوصًا في الإعراب.