الموقع الرسمي لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
القائمة البريدية
أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
نعم هناك معاجم موضوعية كثيرة فصلت ذكر موضوعات القرآن الرئيسية والفرعية، مثل (المعجم الموضوعي لآيات القرآن) لصبحي عبدالرؤوف.
أزال ما قدر عليه، وفاته الكثير منها وكتب بعض الباحثين بحوثا فيما فاته، وأضاف من عنده كذلك فهو أشعري المعتقد رحمه الله.
بل يدرسون كل أسانيده ومروياته التفسيرية، ومن ضمنها ما ذكرتم.
عليكم بالدعاء والتضرع لله في سائر الأوقات وخصوصا في قيام الليل وجاهدي نفسك وسيفتح الله لك من فضله، فهذا من تلبيس الشيطان ليصدك عن هذا الخير العظيم، وهو حريص على منعك من بلوغ هذا الفضل.
لم أفهم مقصودك بأنواع العرض في القرآن.
البحث في التناسب بين السور وكذلك التناسب بين الآيات يناسب المتقدمين لا المبتدئين لتعلقه ببلاغة الآيات وغيرها.
ومن الكتب في ذلك
- البرهان في تناسب سور القرآن لابن الزبير الغرناطي.
مغلولة أي مقيدة مربوطة، مأخوذة من غل الدابة وهو قيدها الذي تقيد به عن الحركة. ووصف اليهود لله بأنه مغلول اليدين معناه اتهامه بالبخل وعدم السخاء تعالى الله عن ذلك.
هناك باحثون كتبوا بحوثًا عن تفسير ابن عاشور مثل:
١- د. عبير النعيم كتبت عن قواعد الترجيح عند ابن عاشور.
٢- د. مشرف الزهراني كتب عن (أثر الدلالات اللغوية عند ابن عاشور في تفسيره).
٣- د.محمد إبراهيم الحمد كتب عنه بحوثًا ولخص تفسيره في مجلدين.
وغيرهم كثير.
إن لم يكن في قبولها ضرر على التعليم أو ظلم غيره فلا بأس بأخذها تطييباً لخاطره، وإن لمس المعلم أي أثر سلبي لها في نفسه أو في عمله فليعتذر عن قبولها بأدب ولطف.
هناك كتب كثيرة وبحوث منها :
- المنافقون في القرآن للدكتور عبدالعزيز الحميدي وهو كتاب قيم.
- دراسة قرآنية في النفاق وأثره في حياة الأمة للدكتور عادل الشدي.
الربانيون جمع رباني، وهم العلماء الحكماء البصراء بسياسة الناس، وتدبير أمورهم، والقيام بمصالحهم، وهم طبقة عالية من العلماء.
والأحبار- جمع حبر- وهم علماء اليهود وفقهاؤهم المفسرون لما ورد في التوراة من أقوال وأحكام.
كل سورة من القرآن لها اسم أو عدة أسماء، ولكن ليست كلها ورد في تسميتها آثار أو أحاديث، وإنما ورد في بعضها تسميتها من النبي صلى الله عليه وسلم، وما لم يحفظ له من السور إلا اسم وحيد فهذا يرجح أنها تسمية توقيفية من النبي صلى الله عليه وسلم.
السحت هو المال الحرام كالربا والرشوة. سمي سحتا من سَحَتَه إذا استأصله لأنه مسحوت البركة أى مقطوعها، أو لأنه يُذهب فضيلة الإنسان ويستأصلها لحرمته وشؤمه على آكله.
المقترح البدء بدراسة تفسير ميسر سهل ثم التدرج بعد ذلك.
وأقترح لك المشاركة في برنامج مدكر .
وأما دراسة النحو فلعلك تستشير المتخصصين في النحو كالدكتور سليمان العيوني
في خطاب أهل الجنة إكرام لهم، وفي مخاطبة جهنم دون أهلها هنا إهانة لهم وتحقير لشأنهم.
الفرق بينهما يكمن في الفرق بين دلالتي كلمتي (أهل) و (أصحاب) فالأهل فيه معنى الألفة والقرب، والأصحاب فيها معنى الصحبة والاستحقاق لها بما عملوه من أعمال صالحة. والله أعلم.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.
