الموقع الرسمي لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
القائمة البريدية
أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
الجواب:
هو من أجود التفاسير في بيان المناسبات في الآيات والسور، ولا يوجد له تحقيق علمي حسب اطلاعي حتى الآن مع أهميته وفائدته.
نعم هناك مؤلفات عن الأنبياء في القرآن ودعوتهم لقومهم.
إضافة السائل:
ما أبرز هذه الكتب؟
قصص الأنبياء في القرآن الكريم تأليف توفيق يوسف الوادعي
سؤال جيد، والجواب يحتاج إلى استقراء كامل لمواضع ورودها ودراسة سياقاتها.
وقد قامت الباحثة د.مريم سليمان العبيد بدراسة هذه المسألة في رسالتها للدكتوراه "بلاغة الاقتران في القرآن الكريم" ولم أطلع عليها بعد، وهي نوقشت عام 1434هـ بكلية اللغة العربية بجامعة الإمام.
الكتب في إعراب كلمات القرآن وجمله كثيرة قديماً وحديثاً، ومن أسهلها "المجتبى في إعراب القرآن" للدكتور أحمد الخراط في 4 مجلدات، وأظنه متوفراً على موقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف فهو من إصدارهم.
الجواب:
استعن بالله وادرس بعناية تفسير ابن كثير بقراءته قراءة درس وتدقيق، واقرأ في علوم القرآن وأصول التفسير قراءة دراسة:
- المحرر في علوم القرآن، والتحرير في أصول التفسير لمساعد الطيار.
- المقدمات الأساسية في علوم القرآن للجديع.
- التفسير والمفسرون للذهبي.
الحواب:
لا أعلم.
تحتاج تأمل في فائدة ظهورها وحذفها ومعرفة عادة العرب في استخدامها وبعد ذلك تأمل الآيات.
الجواب:
نعم هما كذلك ويغلب على التوراة الأحكام التفصيلية في العبادات وعلى الإنجيل الأحكام الأخلاقية .
هذا جيد ومفيد إن شاء الله.
الميم الساكنة لها ثلاثة أحكام معروفة مستقرة لا يجوز لأحد أن يضيف لها شيئاً اليوم وهي:
- الإدغام إذا جاء بعدها ميم.
- الإخفاء الشفوي إذا جاء بعدها باء.
- الإظهار إذا جاء بعدها بقية الحروف.
ولا أعرف للدكتور أيمن خلافاً في ذلك، وقد تأكدت من ذلك بالبحث عن شرحه لأحكامها في اليوتيوب.
الجواب:
كلاهما خير وفضله عظيم والأمة بحاجة للجميع. والذي يحدد هو ميولكم ورغبتكم الخاصة لتثمر الدراسة مستقبلاً ويتحقق الإبداع .
الجواب:
نظم الدرر للبقاعي من أوسع الكتب في ذلك.
مصاعد النظر للبقاعي كذلك.
المناسبات بين الآيات والسور لمحمد بازمول جيد في ذلك. وغيرها كثير جدا.
فرق بينهما؛ فختمة تدبر غير ختمة مراجعة.
الأولى: بطيئة وهمك المعنى.
والثانية: سريعة وهمك اللفظ.
إضافة السائل:
ما يصنع الحافظ إذا أراد الجمع بينهما ؟
يجعل له ختمتين؛ الاولى للمراجعة والثانية للتدبر.
ليس لذلك علة محددة سوى أن الصحابة كتبوا المصحف هكذا، وجعلوا فاصلة الآية أو رأس الآية في هذا الموضع بالذات. والمعنى مترابط كما تلاحظون.
الجواب:
الترادف هو تطابق الألفاظ في المعنى واختلافها في اللفظ. مثلاً: الليث والأسد، والشح والبخل.
فبعض العلماء يرى أن الترادف موجود في القرآن ولكنه قليل، وبعضهم ينفي الترادف في القرآن ويقول بأن لكل مفردة معناها الخاص بها.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.
