الموقع الرسمي لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
القائمة البريدية
أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
مقصد السورة أدق من موضوعها وهما متداخلان، فقد يكون للسورة أكثر من موضوع فرعي، ولكن الموضوع الرئيسي هو المقصد نفسه.
مقاصد سور القرآن للدكتور محمد الربيعة.
مصاعد النظر للبقاعي.
نعم هما كذلك ويغلب على التوراة الأحكام التفصيلية في العبادات وعلى الإنجيل الأحكام الأخلاقية .
الجواب:
أما في المائدة فجاءت مرفوعة "الصابئون" مع وجود ما يقتضي نصبها في الظاهر وهو عطفها على اسم "إنّ". وقد أعربها المعربون بعدة أوجه هي:
يسأل عن إعراب كلمة ( الصابئون ) وكيف نردّ على من يقول إنها خطأ نحوي في القرآن - الإسلام سؤال وجواب
الجواب:
المشاكلة هي ذكرُ الشيء بلفظٍ غيرِه لوقوعه في صُحبته. مثل قوله تعالى: (وجزاء سيئة سيئةٌ مثلها). فجزاء السيئة ليس سيئة وإنما قصاص، لكن جاء التعبير بلفظ سيئة من باب المشاكلة.
الجواب:
هذا قول الإمام مجاهد بن جبر وعكرمة مولى ابن عباس في تفسير الآية، ومعناه أن الملائكة تعرج والروح إليه في مدة بقاء الدنيا وبقاء هذه البنية للدنيا، ويكون الروح هنا جنس أرواح الحيوان كلها. كما وجهه ابن عطية في تفسيره لقول مجاهد هذا.
معنى الآية: يا رب استجب دعائي بجعل هارون وزيراً لي أشدد يا رب به أزري. أي قوِّ به موقفي وحجتي أمام فرعون. فهو فعل دعاء لله .
بل متعلق بـ {في الحميم} بعدها على قراءة حفص.
وفي قراءة أخرى {والسلاسلَ يَسحبون في الحميم}. أي هم يسحبون السلاسلَ في النار.
الجواب:
الكتب في إعراب كلمات القرآن وجمله كثيرة قديماً وحديثاً، ومن أسهلها "المجتبى في إعراب القرآن" للدكتور أحمد الخراط في 4 مجلدات، وأظنه متوفراً على موقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف فهو من إصدارهم.
الله أعلم بحقيقة هذا الصرح، لكنه بناء عالٍ طلبه فرعون من هامان لا يدرى حقيقته بالتحديد والتخمينات في ذلك كثيرة.
الجواب:
التفسير هو بيان معاني القرآن الظاهرة، والتدبر هو إعمال الذهن للوصول للمعاني الخفية والله أعلم.
المقصود أن الله يصرفه عن هموم الآخرة ويشغله بالدنيا. والقراءة الصحيحة للعبارة هي (وَهْمَ الآخرة) أي همومها وشؤونها.
1- كتاب (الصحيح في فضائل القرآن) للدكتور فاروق حمادة.
2- كتاب (أسماء سور القرآن وفضائلها) للدكتورة منيرة الدوسري، دار ابن الجوزي.
3- موسوعة فضائل سور وآيات القرآن للطرهوني.
الحواب:
لا أعلم.
تحتاج تأمل في فائدة ظهورها وحذفها ومعرفة عادة العرب في استخدامها وبعد ذلك تأمل الآيات.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.
