الموقع الرسمي لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
القائمة البريدية
أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
الجواب:
للدكتور صالح الفايز تهذيب جيد لتفسير الرازي سماه (القول الجازي في تهذيب تفسير الرازي) في سبعة مجلدات تقريبا، وقد صدر مؤخرا.
وأما التحرير والتنوير فللدكتور محمد الحمد مختصر في مجلدين لخص كلامه عن السور والقضايا الكبرى في الكتاب.
الجواب:
تُبلى السرائر: أي يوم القيامة يختبر الله سرائر الناس وما كانوا يخفونه في قلوبهم من العقائد والنيات .
الجواب:
أقترح عليك قراءة "جمع القرآن" في:
- المحرر في علوم القرآن د.مساعد الطيار .
- المدخل إلى المصحف د.حازم سعيد حيدر.
وقراءة "القراءات الشاذة في:
- القراءات الشاذة بين الرواية والتفسير وأثرها في التفسير والأحكام د.سامي محمد سعيد عبدالشكور.
من كتب التفسير المناسبة للمبتدئين:
- المختصر في تفسير القرآن الكريم الصادر عن مركز تفسير.
- الميسر في التفسير الصادر عن مجمع الملك فهد.
كثيرة وقد ذكرتها في أول الدروس في التعليق على التفسير في اليوتيوب.
صبغة الله هي فطرة الله التي فطر الناس عليها وهي التوحيد. وشبهها بالصبغ الذي يخالط الثياب تماماً .
الجواب:
أيهما أصلح لك فافعله فهو خير، والتفرغ للتلاوة في رمضان أولى .
الجواب:
نصيحتي له أن ينفض عنه غبار الكسل، ويحزم أمره، ويتخذ خطوات عملية في ذلك مثل : عدم القراءة مستلقياً على ظهره حتى لا ينام، وأن يقرأ جالساً على مكتب ليكتب ويعلق ويلخص ولا ينام، ويمكن الذهاب للمكتبات العامة لينشط مع الناس ونحو ذلك من الأفكار التي تطرد عنه الكسل والملل.
يستحب تعلم التجويد لقراءة القرآن قراءة صحيحة، وطرق التعلم اليوم كثيرة وميسرة، وبعض العلماء يوجب تعلمه.
نعم هناك رسائل قيمة في ذلك منها:
- القراءات وأثرها في الأحكام الفقهية للدكتور محمد عمر بازمول في مجلدين شاملة وواسعة.
- اختلاف القراءات وأثره في استنباط الأحكام لعبدالهادي حميتو وهو نفيس.
- اختلاف القراءات وأثره في الأحكام لعبدالله برجس.
وغيرها.
الجواب:
لا بأس لطالب العلم من قراءته والاستفادة منه والانتفاع بالكتب والدراسات القيمة التي كتبت عنه وبيان منهجه وأخطائه مثل:
الاعتزاليات في تفسير الزمخشري للغامدي.
البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري لمحمد أبو موسى.
منهج الزمخشري في التفسير للجويني.
نعم.
الجواب:
كتاب السيوطي مناسب.
نعم يظهر أن هذا هو المقصود والله أعلم، فقد جاء التعبير مشيراً إلى (أدم) دون (حواء) مع مشاركتها له في الشقاء بالخروج من الجنة، لتحمله أعباء النفقة والكدح على الأهل.
العمل أوسع دلالة من الفعل.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.
