الموقع الرسمي لفضيلة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
القائمة البريدية
أجوبة الشيخ على أسئلة السائلين واستشاراتهم في التفسير وعلوم القرآن وطلب العلم.
الجواب:
جاهد نفسك واصبر على مراجعة القرآن واقرأ عن فضل حفظه وقراءته وما أعده الله من الأجر العظيم لك لكي تنشط وتواصل.
الجواب:
هذا بصفة عامة يدل على أن النصارى بشكل عام أقرب من غيرهم للمسلمين، ولا يمنع ذلك وجود من يعادي المسلمين منهم.
لأن الإيمان نور وطمأنينة والكفر ظلمة وضلال. فشبه الإيمان بالنور وشبه الكفر بالظلمات.
{لا يكلف الله نفساً إلا وسعها}
ولكن {فاتقوا الله ما استطعتم} ولو باتصال هاتفي وكلمة طيبة.
يمكنك عرضها في هذا الحساب على المستشارين وستجد الجواب إن شاء الله: الاستشارات القرآنية
إضافة السائل:
على سبيل المثال:
من قصة آدم عليه السلام:
١- نجيب على الأسئلة الوجودية التي تشغل بال غير المسلمين.
٢- تبطل النظرية الداروينية.
٣- تبين أن العلم كله، وأصل الحضارة تلقاها آدم من الله.
٤- المرأة لها كيانها المستقل بدليل توجيه الخطاب الإلهي بألف الاثنين.
كل هذه الاستنباطات صحيحة وقصة خلق آدم تدل عليها حقاً.
إضافة أخرى للسائل:
أيضاً:
1- التنبيه إلى مكانة العلم ك
من الطبعات الجيدة على كثرة أخطائها طبعة مؤسسة الرشيد في بيروت في ثلاثة مجلدات، وهي مصورة pdf
إن كان لديه قدرة على حفظها فهي مناسبة وفيها مفاتيح جيدة في علوم القرآن.
هذا الحساب: الاستشارات القرآنية يجيب عن جميع ذلك بقدر الاستطاعة إن شاء الله.
لما ذكر الله أنه فاطر السموات وَالْأَرْضِ، وَذَكَرَ مِنَ الْأُمُورِ السَّمَاوِيَّةِ الْأَرْوَاحَ وَإِرْسَالَهَا بقوله: جاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا [فاطر: 1] ذَكَرَ مِنَ الْأُمُورِ الْأَرْضِيَّةِ الرِّيَاحَ وَإِرْسَالَهَا بِقَوْلِهِ: وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ.
المناسبة ليست بالضرورة بين الآية السابقة مباشرة بل بما قبلها أيضاً والسياق واحد وهو من أدق جوانب التفسير ويحتاج في فهمه إلى تدقيق وإعمال نظر وتويتر يكتفى فيه باللمحة الموجزة.
يسمي العلماء ذلك شروط تفسير القرآن، وقد ذكرها السيوطي في كتابه الإتقان واقرأوا هذا الموضوع: الأدوات التي يحتاج إليها المفسر.
الجواب:
التفريق الدقيق يحتاج دراسة السياقات التي وردت فيها هذه الكلمات بدقة ثم الحكم. والبينات عموما هي التي تهدي وتثبت على الهداية.
أي تجرأ هذا الإنسان على ربه وأساء الأدب. وهي نزلت في العاص بن وائل عندما فتت عظماً بيده وقال ساخراً: كيف يحيي الله هذا العظم البالي؟!
بل هي هي نفسها التي يذكرها الأصوليون.
الجواب:
الأولى مدح من الله ليحيى وشهادة، والثاني ثناء من عيسى على ربه وفضله عليه.
والشقي أشد من العصي.
والتفريق بينها يتطلب منكم التفضل بمراجعة كتب التفسير المطولة لإدراك الفرق الدلالي وكذلك كتب معاجم اللغة.
اكتب سؤالك وسيصل إلى الشيخ مباشرة، ويُنشر الجواب في هذا القسم إن كان فيه نفع عام.
