تفسير الآية الكريمة من سورة البقرة {فأينما تولوا فثم وجه الله} فيه إثبات الوجه لله عز و جل. هل يجوز تفسير الوجه بالقبلة إذ هو عند ابن كثير عن ابن عباس ومجاهد ؟

نعم يجوز. لأن هذه الآية ليست صريحة في إثبات صفة الوجه لله، فهي تحتمله وهو ثابت بآيات وأحاديث أخرى صريحة، ويحتمل تفسيره بأن معناه أنكم حيثما توجهتم في صلاتكم فأنتم مبتغون وجهه، لم تخرجوا عن ملكه وطاعته. وقد فسرها قتادة وغيره بالقبلة.