ما رأيكم في القول الذي يرى تقديم تفسير القرآن بالسنة على تفسير القرآن بالقرآن؛ لكون الثاني قد يدخله اجتهاد المفسر ؟

ليس على إطلاقه، ففي حالات يقدم تفسير القرآن بالقرآن إذا كان صريحاً ومباشراً ومتفقاً عليه، وأحياناً يقدم تفسير القرآن بالسنة إذا كان الأول غير صريح ولا متصل ولا ظاهر. فالمسألة فيها تفصيل لا يصح إطلاق القول فيه هكذا.