س
ما رأي فضيلتكم في التفسير الإشاري للقرآن الكريم؟
ج

رأيي أنه لا يسمى تفسيراً أصلاً، فهو لا ىتناول بيان معاني الآيات، وإنما يتناول ما وراء المعاني، بل ما وراء الوراء. ولذلك فهو خارج عن حد التفسير. وفيه المقبول لصوابه لا لكونه تفسيراً، وفيه المردود لخطئه أصلاً.