كيف نرجح بين قولين في التفاسير ؟ مثال ذلك: قال السعدي إن الآية 15 من سورة النساء ليست منسوخة وابن كثير قال الآية نسخت ببداية سورة النور! هل الآية منسوخة ؟

الصواب هو أن الآية منسوخة ولم يعد يعمل بها بعد نزول آيات سورة النور، ولكن الشيخ السعدي رحمه الله يرى أن هذه الآية فيها تحديد الغاية (حتى يتوفاهن الموت .. الخ) فبما أنها محددة بغاية فلا تدخل في النسخ. ولكن الصواب قول ابن كثير في ذلك وهو قول متفق عليه عند المفسرين وليس قولاً له فقط.