هل من الممكن أن نقول أنه لا يوجد شيء في القرآن لا يعلم معناه، حتى آيات الصفات، لأن معرفة كيفية الصفات ليست مراده، وإنما المراد معرفة معنى الصفة ؟

هل من الممكن أن نقول أنه لا يوجد شيء في القرآن لا يعلم معناه، حتى آيات الصفات، لأن معرفة كيفية الصفات ليست مراده، وإنما المراد معرفة معنى الصفة ؟