س
بعض الأئمة إذا أراد أن يركع في جهرية مدّ في المد العارض مدّا طـــويلا أو غيّر نبرة صوته، فهل لهذا أصل، وما الحكم ؟
ج
هو اجتهاد من الإمام لا حرج فيه إن شاء الله، ولا أعلم له أصلاً.